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楼主: 甲子

[生活琐事] 【甲子】(个人水楼)脑洞尖叫repo合集

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     楼主| 发表于 2021-4-28 03:22 来自手机 | 显示全部楼层
    看到贴吧的那个修女拐卖儿童,那些儿童成为CP0来着。我才注意到,修女是身着黑色长袍的,这个和罗马人身着白色长袍刚好反过来了。

    还有就是,天龙人自诩为神,并用太空服来隔绝,就是觉得自己和人类不应该在同一片大气下呼吸。然而登上九重天的人是路飞,不是天龙人。

    月球大气是第一层,中间还有其他的,比如水星大气、金星大气、火星大气、木星大气、太阳大气等。这部分是《神曲》中的天堂篇。

    1009话(好像是)基德提出了“地狱”,路飞说自己已经体验过很多次了。
    前半段应该就是地狱,后半段应该就是炼狱,去往拉夫德鲁应该就是天堂。
    古代王国的模样,其实原型是希腊,是在一片高地当中的,所以是“向高处走”。
    路飞去过高空,去过海底,这次是真的要走向传说之地啦。
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     楼主| 发表于 2021-4-28 04:23 来自手机 | 显示全部楼层
    对着印欧语整好多东西,也可以适当适当看点文言文啦,我们的神话和哲学体系非常不一样。
    之前在贴吧看到过有一个人为了解神者(我非常不喜欢这款游戏,但是人家喜欢)去整理世界上所有的神话体系,很猛!
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     楼主| 发表于 2021-4-28 10:49 | 显示全部楼层
    禁果是在《圣经》中伊甸园"知善恶树"上结的果实。
    旧约创世纪记载,神对亚当及夏娃说园中树上的果子都可以吃,唯"知善恶树"上的果实"不可吃、也不可摸",否则他们便会死。
    最后夏娃受魔鬼(蛇)的引诱,不顾上帝的吩咐进食了禁果,又把果子给了亚当,他也吃了。上帝便把他们赶出伊甸园。

    亚当和夏娃真正成为人就是从吃禁果开始的,因为禁果让他们“知善恶”,有了羞耻之心。
    上帝在害怕什么,害怕拥有思想的亚当和夏娃会脱离自己的控制,所以他驱逐了亚当和夏娃。
    基督教的释义通常为:人是带有原罪的。其实不然,应该指的是人类从蒙昧走向了开化。

    天上金的原型其实就是赎罪券,这个大家都知道了,这里的“罪”便是天龙人定义的“原罪”,其实就是害怕人类思想的开化。
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     楼主| 发表于 2021-4-28 14:06 来自手机 | 显示全部楼层
    我终于理解为什么没有人说精罗狂喜了,精罗认定的正统是东罗马帝国,西罗马帝国亡得太快所以是渣渣。

    讲得后来奥斯曼土耳其没来灭国似的……不过那些阴阳怪气说绿罗狂喜的也够了……

    一个帝国几十年,我们的秦、隋、元都是这样,后来的朝代都很辉煌(汉、唐、明),因为有底子。
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     楼主| 发表于 2021-4-28 14:47 来自手机 | 显示全部楼层
    本帖最后由 甲子 于 2021-4-28 15:55 编辑

    马尔科到底是犹太人还是罗马人呢?不过他父母可能是其中一个和哥特人结婚了。
    所以马尔科自幼学习三种语言(通用语、拉丁语、希腊语),是黄发黑瞳人,且可以长到两米。
    不过根据神话的说法,他能长到九尺身高,有可能父母的一方是罗马人,一方是犹太人?总而言之,至少是这两种人的血脉之一吧。

    D族人从三角洲发端,为了躲避大洪水迁徙到了一片高地,创造发明了文字,写下了他们的经历,成立了古代王国。
    为了表明自己的身份,他们用D来表示“我是从三角洲(Delta)来的人”。
    古代王国在一个相对比较高的地方,D族人在这里发展了文化,创造了民主政治,有辉煌的艺术,还有神学和人文思想。
    一部分巨人从冰天雪地当中迁徙而来,接受了D族人的文化与思想,也以D族自居。

    但是古代王国地理位置相对偏远,和外界的交流很少,有一些衰落的迹象。
    于是,D族人决定向更高处迁徙。他们来到了红土大陆的最高点,也就是如今天龙人在的地方。他们在此处建立另一个新的城市。

    对,这片土地原来应该是本土居民和D族人的。

    本土居民也有自己的文字和神话,但他们很欢迎D族人的到来,并吸收了D族的文化,以D族的语言为至尊。
    后来,随着城市的发展,他们的领土不断扩张,思想不断传播,最后传到了整个世界。
    又有一部分巨人到了这座城市,其他种族也到了这座城市,他们的一部分人以D族的文明为荣,便也给自己取名为D。
    有一族人记载了创世学说,他们便用D族的语言进行翻译,并整理了神与神使的言行。新的宗教诞生了,并迅速在世界范围内传播。
    他们在这个城市建立共和制和元老院,让公民充分地参政议政,交流思想。
    D族的文明融合了本土和其他民族的文化,在此时达到鼎盛时期。无论是科技还是文明,都是世界领先的。

    D族人与光月家的人有了外交往来,也认识了毛皮族的人,文明又有了新一轮的交流与融合。
    后来,那个百年大事件发生以后,光月家族决定闭关锁国,学习D族的语言,为了以后开国之后还能与D族人交流。
    D族人有一个计划,就是世界改制,是为了方便所有的人进行文化交流的举措。
    然而很可惜,他们没能完成这件事,便被入侵了。

    在冰天雪地里的巨人,生出了一个民族,他们生性狂野、好战,为了获得更多资源,便去掠夺其他地区的资源。
    他们用武力征服了很多地区,强迫当地的人交出物资,同时也接触了D族的文化和广泛流传的新宗教。
    一部分野蛮民族的人,因为认可D族文化而自称为D;还有一部分蛮族人,信仰了新宗教。
    但是他们不甘心,他们入侵了那座城市,看到当地人用他们的本土语言交流,并不止是D族语言。
    后来他们占领了这座城市,以城市的本土语言为最尊,利用新宗教的传播来为自己确立威信。
    从此以后,他们以神自居,称为“天龙人”。他们把控着“最高语言”的解释权,把控着新宗教的解释权,奴役世界人民。

    这其中,发生了一场天龙人与巨人的战斗。高大的巨人被他们消灭殆尽,相对矮小的巨人逃脱了,D族人也逃脱了。
    D族人和城市的公民逃往世界各地,寻找一片安宁之地。
    然而天龙人为了让他们没有能力反抗,武力镇压他们,并焚烧书籍。
    D族人和传播新宗教的人决定,用巨大的石块记录这些思想文化,记录他们的事迹,记录蛮族的暴行。
    有一部分人逃回了古代王国,并用尽最后的力气记录这些东西。

    天龙人获得了绝对的胜利,他们接过了“世界改造”,奴役战败的人为他们服务,并以“造物主”自居。
    他们看见世界上剩下的巨人比之间见过的要矮许多,还有那些可笑的小矮子原住民,他们当中的很多人都取名为D。
    在天龙人里面,这群低下的巨人和人类只能配低下的语言。于是他们用自己家乡发展出来的语言来称呼D族人,也就是Dwarf。

    D族人原本是很多的,但是在奴役之下,死去了很多人。
    有的D族人逃走了,有的D族人归顺了天龙人。天龙人当中的D族人隐去了自己的D,向自己的后代传达:我们也是人。
    D族人与其他种族的人逐渐融合,也逐渐将自己原本的文字融合到蛮族的语言,最后变成了世界通用语。
    但是他们并没有放弃自己的文明,他们坚信曾经的辉煌一定会复兴,所以就算遭到天龙人的贬低,也不肯抹去D的名号。
    那个城市的人和发明新宗教的人,不愿看到自己的文明成果就这么被窃取了。
    他们便在用通用语保护后代的情况下,向他们教授D族的语言和本土语言,并要求他们的后代别轻易对其他人使用。

    那个辉煌的年代随着古代王国的消失而一去不复,D的传说却仍在流传。那座城市的人,即便是牺牲自己,也要让后代传承他们引以为傲的文明。
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    本帖最后由 甲子 于 2021-4-28 16:47 编辑

    罗杰为什么会笑,因为最大的盗窃者就是天龙人,然而他们却以“文明人”自居,斥责罗杰他们是抢掠人。
    小丑竟是天龙人自己.jpg
    所以罗杰决定让其他人来找到这个地方,然后告诉他们,赶紧把天龙人的笑话公布给全世界。
    所以,古代王国就成为了laugh tale

    但是路飞和马尔科看到的话可笑不出来啊,他们只有出奇的愤怒,因为他们都是用血的代价换来的拉夫德鲁之旅。
    他们的祖辈用血的代价换来的继承,他们的家人因为天龙人而死亡(艾斯、萨博、白胡子),他们在生死线徘徊过很多次。
    路飞损失了很多寿命,大小伤无数;马尔科消耗了很多光阴,还废了自己的双眼。
    路飞和马尔科,用的可是一生的代价来获得世界的真相,岂能拿点东西拍拍屁股就走人。
    天龙人也应该承受他们应有的代价,路飞和马尔科可是海贼。既然天龙人的祖辈是掠夺者,应该也是知道规矩的。
    最终之战,将世界连成一片的大决战。

    不过路飞应该还是会笑的吧,愤怒过后就是大笑了,打败天龙人这件事他赢定了。
    与之对应的应该是马尔科的哭泣,他终于知道“自我”的归宿在哪里了,现在只需要赢回本来就属于自己的家乡。
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     楼主| 发表于 2021-4-28 22:51 | 显示全部楼层
    想到神圣罗马帝国,我就很想笑(罗杰:laugh tale懂吧)。
    伏尔泰:既不神圣,也不罗马,还不帝国(。)

    西罗马帝国虽然于476年瓦解,其皇帝被西哥特人废黜。然而罗马人在巴黎地区的统治一直持续到486年。
    那一年日耳曼民族的一支法兰克人的某部首领克洛维彻底打败了罗马人,建立了法兰克王国墨洛温王朝。
    其后法兰克王国不断发展壮大,在加洛林王朝的查理大帝的统治之下王国达到鼎盛,
    征服国土范围到今法国、德国、荷兰、瑞士、北意大利、波希米亚、奥地利西部、伊比利亚半岛东北角的领土。

    800年,查理曼在罗马礼拜时被教皇利奥三世加冕为"罗马人的皇帝",整个法兰克王国也被称为查理曼帝国。
    西罗马帝国就此以皇位转移至法兰克国王的形式复辟。
    查理曼帝国至少在理论上奠定了后世神圣罗马帝国的基础,直到1806年神圣罗马帝国被取消为止。
    教宗利奥三世认为800年查理曼大帝的加冕标志着神圣罗马帝国的开端,然而大多数人还是认为那时的帝国应该叫做法兰克帝国。

    840年,查理曼之子路易一世去世,他的帝国也随之分崩离析。
    843年,路易一世的三个儿子订立凡尔登条约,分全国为三部分。
    其中查理大帝的长孙洛泰尔一世(795年-855年)承袭皇帝称号,并领有自莱茵河下游以南、经罗纳河流域,至今意大利中部地区的疆域,称为中法兰克王国。
    而他的弟弟路易(804年-876年),被称为日耳曼人路易,分得莱茵河以东地区,称为东法兰克王国。
    另一个弟弟秃头查理则领有除此之外的西部地区,称为西法兰克王国。

    查理曼死后,西罗马帝国皇帝这个头衔,始终由东法兰克王国和西法兰克王国的加洛林君主轮流拥有。加洛林王朝的皇冠最初在西法兰克和东法兰克之间争夺不休,作为战利品先后落到西边秃头查理和东边胖子查理。

    胖子查理于887年被废黜之后,加洛林帝国自此瓦解,再也没有统一。
    888年胖子查理死后,根据Regino of Prüm的说法,帝国的每一部分从自己内部选出了一位"小王"(kinglet)。
    自胖子查理之后,罗马帝国皇帝的头衔拥有者大多是由教宗加冕的意大利国王。
    意大利国王的实际统治范围极其有限,仅限于意大利东北部,而那些国王几乎是清一色的意大利本土贵族,
    最后一位这样的皇帝是死于924年的意大利的贝伦加尔一世。

    大约在900年,东法兰克王国地方势力崛起,形成了分别以四大日耳曼部落为母体的四大公国,
    它们是:萨克森(萨克森人)、法兰克尼亚(法兰克人)、士瓦本(阿勒曼尼人)和巴伐利亚(巴伐利亚人)。
    当加洛林家族的最后一位国王孩童路易于911年去世后,东法兰克贵族没有选择加洛林家族的成员作为路易的继任者,
    而是选举法兰克尼亚公爵康拉德(Conrad of Franconia)为新一任国王。
    康拉德临终之时,指定宿敌萨克森公爵亨利一世 (德意志)为继任者。
    919年,萨克森公爵亨利在众多东法兰克王国的公爵当中,被推举为东法兰克王国国王。亨利去世后其子奥托一世继位为东法兰克国王。
    亨利死于936年,但他的后代--奥托家族的国王们继续统治了东法兰克王国一个世纪左右。
    亨利指定的继承人奥托一世于936年在亚琛被选为国王,他平定了一系列由其长兄和一些公爵发动的叛乱。
    在那之后,国王成功地掌握了公爵的任免权,并常常任命主教来管理行政事务。
    在951年,奥托一世帮助阿德莱德(Adelaide,一位意大利的寡妇王后)击败了她的敌人。他接着娶了她并控制了意大利。
    在955年,奥托一世在对阵马札尔人的列希菲德战役中赢得了一场决定性的胜利。
    962年,东法兰克国王、奥托王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝,
    一直到973年,成为罗马的监护人与皇帝和罗马天主教世界的最高统治者。
    从那时起,日耳曼王国的事务就与意大利和罗马教廷的事务缠绕在一起了。
    奥托的加冕仪式使日耳曼国王们成为了查理曼帝国的继承人,并通过帝国继承原则也使他们成为古罗马的继承人。
    王国没有固定的首都,而且国王不断往返与各个住处之间来处理政务(被称为Kaiserpfalz)。
    然而每位国王都有偏爱的地点,对奥托一世来说是马格德堡。
    王位继续以选举的形式传递着,不过在国王们死亡前,他们的子嗣常常被选为下一任国王,这就使他们的家族长期保有王位成为了可能。
    这一特点一直持续到12世纪萨利安王朝结束。

    这也重新引发了与君士坦丁堡的东罗马帝国皇帝的冲突,尤其是在奥托一世的儿子奥托二世自称为罗马人的皇帝之后。
    尽管如此,奥托二世仍然以迎娶拜占廷公主提奥法努(Theophanu)的方式保持了与东罗马帝国的联姻关系。
    他们的儿子奥托三世把注意力放在了意大利和罗马教廷上,并开展了广泛的外交,但是他却于1002年英年早逝。
    继位的是他的表亲亨利二世,他则专注于德意志内部事务。

    1024年,奥托王朝的皇帝亨利二世去世后无嗣,来自法兰克尼亚的康拉德二世当选为东法兰克国王,并于1027年加冕为罗马帝国皇帝。

    王朝统治期间,与教皇之间发生了激烈的叙任权斗争。
    值得注意的是,这段期间,"罗马人的国王"(拉丁语:Rex Romanorum)取代了东法兰克国王,首次成为未加冕的皇帝当选者的称号。
    (这是幼年登基为王的亨利四世对教皇格列高利七世的回应,
    后者企图通过称呼幼王为"德意志人的国王"或"条顿人的国王"(拉丁语:Rex Teutonicorum)来否定未加冕的国王统治罗马的普世性,以此确立教廷对帝国的优越性)
    1125年末代君主亨利五世去世,没有子嗣,王朝终结。

    兰克尼亚王朝结束于1125年亨利五世的死亡,公国们并没有选出国王的血亲当国王,而是选择了洛泰尔二世,一位影响力颇大的老萨克森公爵。
    当他在1138年去世时,公国们再一次把选择继任的目光放在了更有影响力的家族上。
    因此他们并没有选择洛泰尔偏爱的继承人--他的女婿韦尔夫家族的"骄傲者"亨利,而选择了霍亨斯陶芬家族的康拉德三世,一位萨利安家族的近亲。
    此事引发了两家族长达一个多世纪的冲突。康拉德剥夺了韦尔夫家族的财产,
    不过在1152年他死后,他的侄子"红胡子"腓特烈一世继位并与韦尔夫家族握手言和,返还了他的表亲"狮子"亨利(Henry the Lion)的财产,虽然数量已少于往日。

    腓特烈于1155年被加冕为皇帝,他强调了帝国的"罗马性"(Romanness),部分上是为了证明皇权独立于教权的合法性。
    1158年在隆卡格里亚举行的帝国大会根据东罗马帝国的《民法大全》再次声明了皇帝的各项权利。
    皇权自主教叙任权之争以来一直被当作与王权同等来看待,不过在隆卡格里亚首次被枚举罗列出来。

    腓特烈的政策主要针对意大利,他在北意大利与一些日益富裕和独立的城市发生了冲突,尤其是米兰。
    他也由于支持一位少数派候选人,反对教皇亚历山大三世而卷入了与罗马教廷的冲突。
    腓特烈在1177年与教皇握手言和之前,支持了一系列伪教皇。
    在德意志,皇帝多次在公国和城市等竞争对手面前保护狮子亨利(尤其是慕尼黑和吕贝克)。
    不过亨利对腓特烈政策的支持并不太强,在意大利战争进入到危机时刻时,亨利拒绝了皇帝的军事支援请求。
    当腓特烈回到德意志时,愤怒的他对亨利公爵提起了诉讼,使亨利的土地全部被没收。

    在1190年红胡子腓特烈参加了第三次十字军东征并死于小亚细亚。
    他的儿子和继承人,亨利六世统治期间,霍亨斯陶芬王朝达到了巅峰。
    亨利将诺曼人的西西里王国纳入自己的统治范围,俘虏了英格兰国王狮心理查,并在1197年去世前试图建立君主世袭制。
    他的儿子腓特烈二世虽然已经被选为国王,但只是一个生活在西西里的小孩子。
    德意志诸公国决定选择一位成年国王,出现红胡子腓特烈的幼子斯瓦比亚的菲利普(Philip of Swabia)
    和狮子亨利的儿子不伦瑞克的奥托(Otto of Brunswick)两位人选竞争王位的局面。

    1208年,菲利普在一场争吵中被谋杀,奥托赢得了短暂的胜利,直到他也开始宣称西西里的王位。
    教皇英诺森三世惧怕帝国和西西里的威胁,于是支持西西里的国王腓特烈二世进军德意志并击败了奥托。
    虽然腓特烈出征德意志之前将西西里王位传给了他的儿子亨利,
    但在他胜利之后,腓特烈并没有履行他保持两个国家分离的诺言,仍旧保留自己对西西里的实际控制权。
    这一局面一直持续到1220年腓特烈加冕为皇帝。
    教皇惧怕腓特烈集中的大权,最终对他施以绝罚。
    另一方面,腓特烈曾承诺发动十字军东征,但却一再推迟。
    他虽被开除教籍,腓特烈还是在1228年领导了十字军东征,这次东征结束于一系列谈判并使耶路撒冷王国(Kingdom of Jerusalem)短暂复国。

    腓特烈的统治期是帝国中央集权瓦解的转折点。
    当他专注于将西西里建立成一个现代的中央集权国家时,他大部分时间都不在德意志,并给予了德意志的公国和主教国们广泛的特权:
    在1220年的《神圣诸侯契约》(Confoederatio cum principibus ecclesiasticis)中,腓特烈下放了很多权力给主教,如制定关税、铸币和设防。
    在1232年的《世俗诸候法案》(Statutum in favorem principum)中又将大部分上述特权分给了世俗地区。

    神圣罗马帝国早期三个王朝时期,由于皇帝基本上都以日耳曼五大部落公爵的身份登基,以及与罗马教廷的合作关系而维持了帝国内部稳定。
    在腓特烈二世采取重意大利轻德意志政策后,皇帝在德意志的权力威望逐渐衰落,而沦为与一般德意志诸侯无异的小领主。
    随着腓特烈二世的去世,此前的政策倾斜以及与教廷关系破产造成的潜在危险因为缺乏有能力的皇帝而一次性爆发。
    经历了大空位时代以后,到了12世纪至13世纪期间,皇帝只能靠家族力量以政治手段和联姻取得王位和帝位,
    缺乏强大的王室领地作为税收来源和王权扩张的基础,对于皇帝名义上可向帝国内成员收取的只有定额军事征收税,
    这种松散的政治邦联形态在三十年战争中被彻底摧毁。

    13世纪同样见证了土地管理方式向中世纪晚期过渡的整体性变化,以损失贵族封建制度为代价,为政治权力转移到冉冉升起的资产阶级手中做了准备。
    而因资本主义发展而富庶的北意大利城邦,如威尼斯、佛罗伦斯、比萨等等,持续地吸引着皇帝的注意和精力,使帝国对日耳曼与意大利其他地区的专注也减弱。

    1618年6月26日,当时神圣罗马帝国境内有390个公国、侯国、宗教贵族领地、自由邦、自由城市、骑士领地等。
    对于哈布斯堡奥地利在帝国内部重振皇权政策的反感,以及因为宗教改革造成的占诸侯大多数的新教诸候对天主教皇帝的敌视,最终引发了三十年战争。
    三十年战争使得日耳曼的经济倒退了近200年,犹如回到了农奴制的封建时代;又因为《威斯特伐利亚和约》,神圣罗马帝国内的诸侯可享有自主权。
    这使得皇权进一步的被削弱,帝国境内的诸侯各自为政,他们的领地有如一个独立的王国。
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     楼主| 发表于 2021-4-28 23:22 | 显示全部楼层
    本帖最后由 甲子 于 2021-4-28 23:33 编辑

    罗杰:你们天龙人贵圈真乱且各种自诩正统的样子真的很好笑。
    马尔科:我TM才是罗马正统,天龙人都什么小丑。
    D族人,古希腊人啦,D是希腊字母发展而来的,反正那个巨大王国的建筑风格是希腊的。
    但丁觉得自己继承并发展了古希腊古罗马文化,对当时的罗马教廷是抨击的。

    尾田怎么能够搜集这么多资料的呢?因为op快装完整个世界建筑史了。
    他是建筑系出身的,能通过建筑为载体了解这种建筑风格形成的背景,也就了解了那些历史。
    那为什么是文艺复兴呢?因为文艺复兴有一个很大的体现是艺术的进步,包括建筑艺术在内的。
    这都是他必修课知道吧,他是个很喜欢吸纳各种文化的人,所以这段历史他是了解的。

    毕竟我们不是他那个专业的,所以一开始没往那里想也是很正常的。
    我们觉得难查的东西,他都可以翻他自己的课本和笔记,还有维基百科来查,有一些专有名词也是能查出来的。
    尾田老设定怪了,有什么他觉得有意思的他就想用,说不定能看到以前某种流行元素的影子(其实也不少了)。
    不过我觉得比较惊讶的是他对语言的使用,那个OP王就是很多粉丝会对注音记不清楚。
    不过仔细想想绘画作品或者建筑作品都会有落款,亦或是可能保留某种时代的文字雕刻,那他对语言的兴趣也就可以理解了。

    如果说尾田真的一点想表达的东西都没有,那是不可能的,每个投身于绘画的人都想通过自己的画表达一些东西,尾田也不例外的。
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     楼主| 发表于 2021-4-29 01:02 来自手机 | 显示全部楼层
    本帖最后由 甲子 于 2021-4-29 01:20 编辑

    现在会想起马尔科的一些出场,就觉得好心酸,自己的家被天龙人占领,身处于世界漩涡却无能为力。幸好他遇到了路飞,还有罗宾,幸好他没有彻底放弃自我,而是去认知自我。

    感觉越想越难过,什么时候打最终战啊
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     楼主| 发表于 2021-4-29 02:16 | 显示全部楼层
    本帖最后由 甲子 于 2021-4-29 02:19 编辑

    马尔科望着被炸掉的红土大陆,一言不语。
    他知道,当下的情况必须这样做,但是他也知道,自己再一次失去了家。
    罗宾悄然坐在他身旁,把他的头靠向自己的肩膀,轻柔地抚摸,像是在安慰。
    “又一次失去了家”罗宾轻声说到。
    “嗯”马尔科回应了她,带着些许无奈。
    他已经很累很累了。
    从小就过着流亡的生活,好不容易有了家人,又被一场战争摧毁。
    本来还想报团取暖,没想到那个背叛者,又掠夺了一切。
    他悲痛、难过、哭泣、忏悔,坏了眼睛。
    45年,光阴流逝,最终寻得了真相。
    还没来得及高兴,却被告知自己的家园已经被占领了。
    若是要终结这一切,就必须要毁坏掉它。
    为什么,自己颠沛流离的一生,换不来一个归宿。
    “但是你还有我”她抵着他的头,温柔地说到。
    她亦是如此地疲惫。
    从小母亲便出海考察,寄人篱下。
    初遇知识,8岁习得考古学家。
    然而好景不长,母亲不在了,家园消失了。
    8岁的,被通缉的小女孩,20年的逃亡岁月。
    只为寻得那份历史的真相。
    两个人就这么依偎着,随着船只渐行渐远,和红土大陆做最后的告别。
    一切都已经结束了,看向未来吧。
    世界的黎明迎着船只,照耀海面。

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