反驳《驳《皮毛族不可能上船,加洛特的機會還不如小玉!》》

索大的头巾

看了前面两位神仙打架 我也想来凑凑热闹 首先我贼喜欢加缪 所以想说一下直到死亡都在反抗可能并不是他想表达的 可以参考一下《局外人》（虽然加缪这个人确实说过很多关于反抗的话 但未必要反抗直至死亡）而且个人认为把加缪和萨特完全放到对立面是不妥的（他们曾经感情还是很好的 后来决裂有几种说法 一是因为萨特觉得顺应历史用暴力没什么问题加缪不同意 二是因为萨特说加缪是存在主义加缪不同意 都跟死前挣扎并没有什么太大关系 所以说他们两个并没有对这点有什么执念） 如果楼主要谦虚地说自己不完全了解加缪哲学 那么劳烦您不要突然把他搬出来 并贴一个标签 可以换一个恰当一点的例子 关于哲学方面 对坛友说什么多读点书是否有些欠妥 不管您在不在乎请稍稍考虑一下其他坛友的感受  如果有更深刻的见解可以讲出来而不是显得自己看了很多书的亚子 再翻到之前那篇提到加缪萨特的帖子有点麻烦 就在这里说了正好接一下话 一些小小的建议  论坛是个交流的地方 也没有别的意思 如果说的有什么不恰当的地方 还请多多包涵

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这就开始“杠”上了

鬼岛的呆毛

索大的头巾 发表于 2020-4-28 20:37
看了前面两位神仙打架 我也想来凑凑热闹 首先我贼喜欢加缪 所以想说一下直到死亡都在反抗可能并不是他想表 ...

如果我从加缪身上学到了什么真正的东西，那就是加缪的一生比加缪的思想更有趣。突然死亡的戏剧性，对足球的热爱，以及一个普通男人在卡萨雷斯与妻子之间的徘徊。

《局外人》的事就不展开说了，太长了太复读了。

至于加缪和萨特之间的事情我是非常清楚的，不过对我来说，故事比真实更重要。加缪和女人的故事比加缪和男人的故事更重要。

基本上，我对别人的回复都是对我自己的回复，“多读书”基本是在警告我自己，只是你们不知道罢了。

而且，我觉得你们对“谦逊”这个词有很大误解。谦虚并非言语和行为，谦虚是一种渴望蜕变的心态。如此说来，你可以看看论坛这些写了很多年都一成不变的分析大佬们。至少以我定义的“谦逊”，我可以排在论坛最谦逊的前三名了～

总之，对我的批评基本上都是没有用的，因为相比我每天对自己暴雨般的自我批判，你们这些言语顶多算是加湿器而已。

虎蓝当家

左右互搏？

c-jan

内容和标题没什么关系呀哥

鬼岛的呆毛

索大的头巾 发表于 2020-4-28 20:37
看了前面两位神仙打架 我也想来凑凑热闹 首先我贼喜欢加缪 所以想说一下直到死亡都在反抗可能并不是他想表 ...

如果再多说一点……

首先，你喜欢加缪，我也喜欢加缪。但我并不纠结是否误读了加缪，因为误读本身对我没有伤害，误读只是一次思维的分叉、偷懒或打瞌睡罢了。但是呢，胡乱引用加缪对加缪的粉丝是有伤害的，我承认这点。

然后呢，可能你们在评判我的哲学知识的深浅和对错，但我并不纠结这些，我纠结的是「系统的学习哲学知识」是否有现实意义。

您应该熟悉维根特斯坦说的“在无法言说之处，人必须沉默”。文字语言是有界限的，在界限之外，语言必须沉默，也无法不沉默。

乔治斯坦纳在《语言与沉默》中详述了文字语言的三个边界，光线、音乐和沉默。

数学语言和计算机语言，在现实世界也是比文字语言拥有更广阔的边界和塑造世界的可能性。即使从对世界的影响的角度，亦是如此。甚至可以说，最美丽的诗篇不是出在诗集里，而是显现在一行行程序或数学公式中。

最近的美国政客甚至公开表示，“让中国的留学生学习莎士比亚就行了，别让他们学习工科和理科。”，这难道不侧面说明了“文字语言的停滞”么？

哲学语言的生产力远不如计算机语言，究其原因，就是文字语言的界限的高墙早已竖起，而计算机语言的边界还在不断扩展中。

So，文字语言已经停滞不前，那么用文字语言来承载自身的哲学也大概如此吧。在一个已经接近停滞的领域，我们是否还需要像老学究一样追求「完备、准确和工整」呢？

我觉得不必要。

不如把思想当做一颗颗种子，向尾田老师学习构造故事的法则，学习尾田老师的设定剧情和人物戏法，让它们发出新芽。

断臂的乔兹

这个感觉能一直套下去

学为狂人

终于回来了啊，皮皮

撸撸猪

这标题细节不少啊

爱因斯丹

这年头脑子不灵光帖子都看不懂了
所以楼主到底支不支持兔子上船啊
悄咪咪地说：我觉得不会