奇迹是如何发生的——谁是救世主

项天鹰 · 发表于 2017-5-1 20:28

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　　路飞和草帽一伙被N多人视为救世主，然而就如同在鱼人岛肉痴和路痴所说的，“救世主什么的大嫌！”草帽一伙从来不是拯救者。战斗的理由千奇百怪，比如说这次的便当，当然了，主要是以同伴为目的。海贼王中，向来否认“救世主”这个概念，海贼王中最重要的是自救。路飞的每一战都靠着本土势力强有力的支援，如果不是因为这些本地人的自救，路飞不仅哪个国家也拯救不了，而且早就死了不知道多少次了。谁会因为同情你而卖命？路飞在和乌索普相遇时这么说。在推进城中，伊万科夫出手救助路飞，顶上之战中甚平舍命保护路飞也都是这个道理，我这个帖子，要说的就是路飞所经之处的土著势力的自救。说实话，和主角们相比，我更喜欢这些人，这些人的奋斗虽然不是主线，然而却异常耀眼。
　　第一个要讲的是乌索普，他最开始是作为土著势力出场的。为什么路飞会邀请他上船？关于这件事有无数的解释，我的解释是，因为乌索普被吓成出的怂德行。
　　和路飞、索隆相比，此时乌索普的战斗力基本上忽略不计，不考虑智商的因素的话，他甚至没法和黑猫海贼团的一个普通船员对抗，然后，他的反应也和他这个实力的人应有的反应一样，一听说海贼要来，心就软了，心一软，腿就软了。然而腿软了之后呢？正常人的反应是跑路，而乌索普的选择是战斗。
　　海贼王中，不要命的的硬汉有得是，路飞、索隆、山治他们虽然很珍爱生命，但是到了必须赌命的时候，肯定是毫不犹豫地拿命去拼，隼人贝尔、战鬼韦柏，都是轻生死重大义。像居鲁士，自断一腿都能瞬间做决定，连活着都敢，自然更不怕死，哪怕是较为次要的配角，如巨人海尔丁、破坏炮艾迪欧，都是铁骨铮铮，有为信念而死的觉悟。
　　路飞虽然有把各种稀奇古怪的家伙都往船上拉的习惯，但是其实眼光非常准，真正能入他法眼的人并不多，那么多不怕死的硬汉，他们都比乌索普勇敢得多，然而路飞没有拉这些人，偏偏选择了乌索普，因为他看中的并非是乌索普的勇敢，而是乌索普的胆怯。勇敢和胆怯这两者并不是不兼容的，而胆怯又勇敢的人往往比单纯勇敢的人更可贵。
　　就比如说竞技场众第一名言帝艾迪欧，他在为自己的义理而战的时候可以不要命地死斗，肚子上开了大洞还要继续打，然而他在竞技场和老蔡做无关紧要的（只是在我们看来无关紧要，对艾迪欧来说还是挺重要的）胜负之争时同样可以全力以赴地玩命，他绝对是一个勇敢的人，但是他的勇敢多少显得廉价了些，因为他本性如此，不需要纠结，不需要犹豫，有战斗就丢那妈顶硬上。而且他也有顶硬上而不被打死的实力和人工外力切腹都不死的生命力。
　　乌索普，除了顽强的生命力堪比一流高手之外，此时的战斗力是喽啰级别，他胆小、懦弱，随时准备跑路，然而他可以在一番纠结之后带着恐惧上战场，我们甚至可以认为，乌索普的性格压根没有什么勇敢的成分，他是知道什么时候应该上，什么时候可以逃，他有自己心中的义理，坚持以这个标准行事，而不是像掉线N久又回来的纵火魔达麦斯克、咒术师玛米、剑斗士梅多斯这帮人一样可以被引导，可以在利益和力量对比的影响下改变自己的立场。而乌索普能做到坚守自己的立场，而且因为他的实力远不及那些高手，所以他坚守立场、坚守自己的义理要付出比强者艰难得多得努力，这就是路飞看中他的原因。就因为路飞看中了乌索普，所以他才要与乌索普的敌人克洛一战。
　　齐崔杼弑庄公也，有陈不占者，闻君难，将赴之，比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，义也；无勇，私也。不以私害公。”遂往，闻战斗之声，恐骇而死。人曰：“不占可谓仁者之勇也。”
　　齐国崔杼杀齐庄公的时候，有个人叫陈不占的，听说国君有难，要奔赴救援。要去的时候，吃饭拿不住饭勺，上车抓不住车轼。他的车夫说：“像这样胆小，去了有用吗？”陈不占说：“为国君牺牲，是道义准则；胆小怯懦，是我个人的事。不能因私害公。”于是就去了。听到武器碰撞兵员呼叫的声音，就给吓死了。人们说：“陈不占的勇敢是仁者的勇敢啊。”
　　乌索普就是这样的仁者之勇。
　　海贼王中的每一个本土势力的代表，都是像乌索普这样，有自己的义理和立场，而且能够坚守自己的义理和立场。比如在可可亚西村和阿龙的战斗中，阿健和诺琪高出手救了路飞的命，东海篇的剧情我的兴趣不是太大，从阿拉巴斯坦篇开始重点讲。
　　阿拉巴斯坦的本土势力分为三部分：
　　1.寇布拉、薇薇、伊卡莱姆、贝尔、加卡、爪鸭部队为代表的国王军。
　　2.寇沙为首的叛乱军。
　　3.多托为首的阿拉巴斯坦民众。
　　关于阿拉巴斯坦的王族奈菲鲁塔利家族，我们所知的最早的事件就是多弗朗明哥“刚刚”透露出来的消息。奈菲鲁塔利家族本来能成为天龙人，然而他们的祖先却拒绝了如此诱人的条件，继续世代守护阿拉巴斯坦。再看寇布拉，奈菲鲁塔利家族在阿拉巴斯坦的治理方式就可以推断了。
　　奈菲鲁塔利家不像力库王族那样连战争都坚决抵制，他们不反对战争，但是对“义战”的要求极为严格，在对国内的治理上，奈菲鲁塔利家族崇尚的是民为邦本，而且并不热衷于“王室尊严”“礼仪规范”这种无益于国的东西，讲究和国民的平等。奈菲鲁塔利家族的理念在现在看来很正常，国家是由国民组成的，王室是为了保护国民利益的存在，为了保护国民，可以毫不犹豫地牺牲掉王室，在君主制占主流的海贼世界，这样的思想就极其另类了，像瓦波尔，还有弗雷凡斯、哥亚王国的王族，他们“为了贵族可以立刻牺牲贱民”的思想才是这个世界的主流。
　　当初看到阿拉巴斯坦篇的时候，我就想起了二十多年前的某个事件，曾经有一个人，在八十多年前作为领导人之一参加了一场运动，军队用水枪和刀背驱散了他们，于是他造谣说军队“屠杀”，然而时间过去了半个世纪之后，这个人的地位变了，他不再是反抗者的领袖，而是身居高位的统治者，于是，他第一个站出来，劝自己的同僚们使用武力，劝自己的同僚去杀人。这件事的可靠性，我不敢保证，这只是一个可信度较高的说法，事情的真相也可能是别的。这个人是谁，知道的就知道了，不知道的，我也不告诉你，我怕他女婿找我喝茶。
　　一个人要不因为身份的改变而改变立场实在是太难了，但寇布拉则不然，他的立场可以完全脱离“奈菲鲁塔利家当主”这个身份，脱离“国王”这个身份，而完全从阿拉巴斯坦国民的角度来设定自己的完全符合自己义理的立场。从这一点来讲，寇布拉是个伟人。
　　伟人究竟能不能领导国家？答案是不能，按照现实世界的政治法则，国家是不能由好人来统御的，就像琵卡对力库王说的：“历史上从不会出现善人之名，因为他们都像你这样死掉了！”琵卡说的并没错，在现实的政治中就是如此，上杉谦信讲了一辈子“大义名分”，结果上杉家被挤到米泽去了，德川家康当了一辈子忍者神龟，坏事做了一大堆，好事也做了一大堆，能装孙子，能走后门，能卖队友，能把丰臣家斩尽杀绝，于是他胜利了。在咱们中国，敢杀人的朱元璋，比朱元璋更敢杀人的秦始皇，还有把“能屈能伸”发挥到极致的刘邦，他们才是胜利者。强大的君主都是恶人，然而不能因此否定他们身上也有“义”的存在，哪怕是松永久秀这一类专业造反派，他们也有自己的立场，自己的义理。然而他们的立场和义理是可以改变的，他们会因势利导，让自己的立场和义理更适合生存，而像寇布拉这样不肯为了生存和利益而改变自己立场和正义的人，除非像上杉谦信那样有一辈子只砍人不被砍的强大能力，否则就和真田幸村一样死路一条。
　　于是，寇布拉就理所当然地遭遇了窃国阴谋，在现实世界中，克洛克达尔已经赢定了，强大的武力加上缜密的计划，这是百分之百的胜利，然而，这里是ONEPIECE的世界。
　　我并不是认为这样的奇迹不会在现实世界出现，我向来相信人的力量，虽然说与大自然斗可能吃力点，但我向来认为人的阴谋是一定有办法挫败的。然而，在现实中，我们没法凑起这些为了目标而舍生忘死的人，那么一切就成了空谈了，但是在海贼王中，有这样的一群人，于是，奇迹就发生了。
　　何谓奇迹？我找到的一个定义是：事物的发展超出人们的事先预料之上，或是事物的产生超出常理，无法从科学的角度进行合理解释，且发生的概率极低。那么奇迹如何才会发生呢？我引用数码宝贝中的说法，首先你要相信奇迹，神拳无敌最强数码兽大门兽曾经说过：“可能性是要靠自己创造的”。阿拉巴斯坦的奇迹，简单来说是草帽一伙突然仿佛从石头缝里蹦出来的一样，打垮了克洛克达尔的巴洛克工作社，然后爆炸被制止，一场大雨制止了战争，good end。
　　那么这一系列奇迹是如何产生的？其实我们仔细来看的话，路飞打败克洛克达尔其实是一个很次要的条件，打败克洛克达尔根本不能阻止爆炸，炸弹一样会杀死无数的人，草帽一伙的其他船员阻止了炮击，然而炸弹还是会爆炸，这个时候，隼人贝尔自我牺牲，拯救了国家。
　　贝尔这个角色，在之前的战斗中并不出彩，和罗宾的战斗是一边倒，带着路飞前来首都也是只起到辅助作用。最后关头，贝尔牺牲自己（虽然他最后没死，但当时他显然是认为自己必死无疑）救了国王军和叛乱军全员，我们从小听的都是舍身炸碉堡、胸膛堵枪眼的故事，对这样的英雄故事已经很习惯了，甚至视为理所当然，当年我看阿拉巴斯坦篇时就是这样。然而后来再温习的时候，感觉就不一样了。
　　嘴里说着牺牲、奉献很容易，真到做的时候，完全不是那么回事。真实的战争故事没有那么多英雄传说，只有毫无掩饰的血、死亡。不管受什么宣传什么教育，真的面对死亡的时候，感受到的还是无法抗拒的恐惧。一颗炮弹下来，把人炸死了，死者不会害怕，因为他直接死了，这样的牺牲很光荣，很值得钦佩，但却是正常人可以做到的，并不算最为难能，因为这样不需要面对恐惧。最难能的是明知是死还要上前，把自己心中对死亡的恐惧克服掉，就像我之前评价乌索普的，心中的恐惧越深，就越为难能。
　　不要说某个人不怕死，除非是受到什么打击万念俱灰，否则正常人没有不怕死的，跳河之后喊救命的也有的是。就像斯摩格说的，多厉害的海贼在死刑台上都要面色惨白，因为在海上征战的时候，他的想的都是杀死敌人自己活着，哪怕再众寡悬殊，力不能敌，他们也可以抱着这最后一丝希望去战斗，而在死刑台上，完全预知自己的死亡，清楚自己除了等待之外再无他法，这将使人面对发自内心的最深的恐惧。我一直认为贝尔是阿拉巴斯坦篇最光辉的人物，因为其他人都是为了一个信念去拼搏努力，只有他一个人是克服了对“必然”的死亡的恐惧，以坦然的态度来面对死亡，以此贯彻自己的义理。
　　寇布拉所坚守的义理，最重要的就是“国家是由人组成的”，薇薇继承了这一义理，因而他们的立场是，可以炸掉王宫，可以牺牲王族，如果是以国民利益为目的，这一切都可以舍弃，所以，寇布拉做出了不攻打叛乱军而进攻克洛克达尔的决定。而下令和叛乱军开战的加卡，他的身份是奈菲鲁塔利家的家臣，他的义理和立场也完全符合这一身份，以守护主君为一切的主要目的，因此寇布拉既然下令进攻克洛克达尔，他就要执行，然而在寇布拉不在的情况下，他就要以守卫首都为第一要务，故而和叛乱军开战。叛乱军的寇沙还有他的父亲多托，他们的身份是普通的阿拉巴斯坦国民，奈菲鲁塔利王家的朋友，然而他们掌握的情报有差异，寇沙掌握的情报是确认寇布拉在倒行逆施，因此他的立场和正义是保护国家，阻止国王，故而选择了战争。而多托掌握的情报是国王绝不会对不起国民，因此他的立场和正义是保护国家，支持国王，故而选择了坚持在尤巴掘井。克洛克达尔的计划就是诱导四种不同的立场和正义。
　　唯一查知了克洛克达尔计划的是薇薇，因此她的救国计划就需要把这四种立场统一起来，多托的立场不必考虑，因为他代表的年长国民没有采取坚守之外的行动，需要调节的就是加卡统帅的国王军的立场和寇沙统帅的叛乱军的立场。草帽一伙与巴洛克工作社高级特工们在阿尔巴那的决战，其目的就是为了掩护薇薇和寇沙见面，最终巴洛克工作社以暗算寇沙阻止了国王军和叛乱军的立场协调。就连克洛克达尔设置的炸弹的爆炸都没能让战斗停下，薇薇始终没有协调双方立场的机会。
　　因此，我列出的计划优先度是这样的：
　　最终目的是要阿拉巴斯坦恢复和平，恢复和平的前提是全国的立场协调一致。
　　所以，第一，要阻止炸弹爆炸，否则人都死了就没有立场可以协调了。
　　第二，要找到克洛克达尔的罪证，证明一切是克洛克达尔的计划，否则虽然寇沙可以相信薇薇，但是叛乱军战士是没法被轻易说服的。
　　第三，要打败克洛克达尔，防止克洛克达尔采取补救措施。
　　第四，创造机会，以最快的速度阻止战争。
　　这四个计划的执行者分别是：
　　1、薇薇、索隆、山治、乔巴、娜美、乌索普、贝尔。
　　2、伊卡莱姆、斯摩格。
　　3、路飞。
　　4、寇沙、加卡、薇薇。
　　索隆、山治、娜美、乌索普、乔巴将薇薇送上塔楼，薇薇击败守卫炮弹的狙击手，阻止炮击，贝尔阻止炮弹爆炸，伊卡莱姆带来小孩说明Mr.2冒充寇布拉的事件，斯摩格找到降雨船，证明克洛克达尔使用跳舞粉，路飞打败克洛克达尔，加卡和寇沙让国王军和叛乱军放下武器，这就是这场战争结束的全过程（时间可能有点乱）。
　　第一计划中，草帽一伙的任务是辅助薇薇，最终执行者是贝尔和薇薇。
　　第二计划中，起到决定性作用，找来证人的是伊卡莱姆，斯摩格找到的降雨船仅仅是在事后作为为克洛克达尔定罪的证据，并没有在制止战争中起到作用。
　　第三计划由路飞执行。
　　第四计划，突如其来的大雨让战争暂停了几秒钟，这几秒钟为薇薇的声音又争取了时间，在薇薇争取的时间中。寇沙和加卡站出来让双方军队放下武器。
　　这么一列出来，就可以看出，尽管草帽一伙拿到了全部的人头，但是最后推水晶的还是本土势力，大部分的任务都是由本土力量完成的。有人说，那寇布拉就没做什么吗？寇布拉的确是没在制止战争中出力，但是他是这个国家的精神领袖，在经历战争之后的国家恢复阶段，唯有寇布拉才能凝聚全国的人心，另外，假如没有寇布拉，那么薇薇这样的公主、贝尔、加卡这样的武将也是不可能被培养出来的。寇布拉积累起来的民心，也使得伊卡莱姆对叛乱军的解释很容易就得到了信服。
　　薇薇、寇布拉、伊卡莱姆、贝尔、加卡、寇沙、多托，他们选择的道路各不相同，甚至兵戎相见，然而他们的目的都是一致的，他们都要守护阿拉巴斯坦这个国家。就是因为这些人拼尽全力的自救，阿拉巴斯坦最终才能得救。假使没有薇薇和伊卡莱姆在威士忌山峰得到草帽一伙的信任，那么巴洛克工作社的武力就是不可战胜的，假使伊卡莱姆没有拼了老命逃回阿拉巴斯坦然后找到做证的孩子，叛乱军也无法被安抚下来。爪鸭部队是经常会被忽略的，豹达、布拉姆、阿洛、巴雷尔，虽然海贼王里不经常死人，但是这四位是真的死了，而且是自己选择的死亡。他们的牺牲看起来似乎毫无意义，在自然系的克洛克达尔面前，他们以生命为代价获得的力量完全没有任何作用，然而事实上呢？他们四个人没能为阻止战争起到作用，但是在战争之后，在国家重建的过程中，他们传承下来的意志所能起到的作用，是无法用数字来估量的。
　　接下来是空岛篇，说起空岛的本土势力，那就是神刚·科尔、柯妮思父女和山迪亚人。要说在空岛表现最为出众的人物，那自然是战鬼韦柏，这是第一个打败敌方重要干部的草帽一伙之外的成员。他的战绩不必多说，秒杀了四神官之一的修拉，利用海楼石把艾尼路打了个半死，最后和索隆一起击倒巨大藤蔓，给路飞制造了打倒艾尼路的机会。一般人用一次就粉身碎骨的排击贝，他硬是用了三次还活着。
　　说到韦柏，我就要先说一个和韦柏十分相近的人物——印第安历史上最伟大的战士之一疯马。
　　美国印第安作家查尔斯·亚历山大·伊斯特曼曾这样描述疯马：“他长得极为英俊，尽管没有歌勒那样伟岸的身躯，但是他实际上非常强壮，像一个健美的阿波罗神。此外，他还有印第安人特有的那种文质彬彬，就像约瑟夫酋长一样有涵养，不过他是个天生的武士，而约瑟夫不是。疯马是个绅士一般的武士，勇敢，是苏族最伟大的理想的代表。”疯马一生并未建立多么辉煌的功业，最大的战绩不过才歼灭了数百敌人，然而疯马却是一个永远不会被遗忘的英雄，决定人生死的不是躯壳存在与否，而是意志的传承。
　　苏族印第安人世代生活于北美西部的大平原，自从白人把马匹传入大平原后，苏族人很快成为了马背民族，他们追随着野牛群，过着自由的生活。苏族中所有拥有权力的人都是由族人们推选产生的，从来没有世袭制和私有财产的概念。
　　疯马十二岁的时候，和弟弟小马遭到了一头灰熊的袭击，他把弟弟推到树上躲避，自己勒住一匹惊马，拦在灰熊面前，对峙一番之后，灰熊竟然离去了。部落中的老人们都非常惊异，认为这个孩子是天生的勇士。
　　然而就在第二年，疯马所在的部落和西进的白人发生了冲突，酋长征服熊认为没有什么不能谈的，于是前去和白人讲和，然而白人嬉笑着杀死了征服熊。疯马受到了极大的刺激，独自一人跑到荒野之中，一连三天不吃不喝不睡，期盼神灵降临。就在他快要放弃的时候。突然间，空气变得朦胧起来。雾气中一个骑着花斑马的高大战士若隐若现。从此之后，疯马戴一片赤背鹰羽毛，脸上画了一道霹雳，就像他所看到的雾中骑士一样。
　　不管这个故事是真是假，从此之后，疯马成为了苏族中著名的战士，在和白人的战斗中，他作战勇猛，深得众望，成为了部落中战士们的领袖。
　　1866年，红云战争爆发了，苏族在红云酋长的领导下，经过两年的血战，终于击退了白人，美国政府与苏族人签订合约，许诺不再踏入苏族领土一步，苏族则保证不再袭击铁路工人。
　　诚实的印第安人们忠实地履行了和约，然而这份合约仅仅换来六年的和平，1874年，苏族的圣地黑山中发现了金矿，于是美国政府撕毁了合约，白人淘金者疯狂涌入黑山。苏族人当然不能对这种背信弃义的行为坐视不理，他们联合起来攻击白人淘金者，美国政府则发出恫吓，要求苏族人撤入保留区，早已不再信任美国政府的苏族对此置之不理，终于在1876年，黑山战争（也称大苏族战争）爆发了。
　　苏族的七个部落公推坐牛为领袖，坐牛向全体苏族人发出号召：“你们是要任人践踏我们的圣地，还是要对白人说，想要夺取我们的土地，除非先杀了我再说。”苏族战士们纷纷集结了起来，而指挥这些战士的就是疯马。
　　前来进攻的美军大多是在南北战争中功勋卓著的老部队，总指挥菲利普·谢里登是惯战宿将，但是苏族人毫不畏惧，2500名苏族战士集结在小巨角河准备迎战。前线的美军指挥官阿尔弗雷德·豪·特里派出乔治·阿姆斯特朗·卡斯特的第七骑兵团迂回攻击，自己则率领步兵和炮兵从侧面压来，准备一举击溃苏族人。
　　疯马清楚自己的力量远远不及特里，一旦与对方的步兵和炮兵正面冲突，势必全军覆没，但是苏族人个个是马背上的神枪手，骑兵对战绝不会输给美军，疯马决定集中兵力歼灭卡斯特所部。疯马故意示弱，狂妄的卡斯特极度轻视印第安人，不理会特里让他等待主力部队的命令，直接兵分三路杀入了苏族人的营地，立刻遭到了两倍于己的印第安战士的合围，又因为卡斯特的分兵举措不能相互救应。疯马冲在队伍的最前面，身中数弹仍奋勇杀敌，惊慌失措的美军很快崩溃，包括卡斯特本人在内，268名美军被击毙，苏族战士仅阵亡40人，等到特里的大部队赶来救走剩余的美军，苏族人早已如风般散去了。
　　卡斯特被美国人视为南北战争中的英雄，而他在小巨角河战役中被苏族击毙这一年是1877年，正好是美国建国一百周年，美国人将此视为奇耻大辱，随即派遣数千骑兵进攻苏族。苏族人是马背民族，以猎杀水牛（也就是堂吉诃德家族干部巴法罗的名字Buffalo）为生，但是苏族人懂得控制水牛的数量，世代一直和水牛群共生，然而白人毫无节制地猎杀水牛，导致水牛数量锐减，苏族人赖以为生的猎物消失了，战争也无法再进行了。疯马被困于内布拉斯加，身边的数千族人没有食物，眼看就要饿死，妻子也得了重病。疯马只得向美军投降，就在他和表弟摩云前往罗宾逊堡谈判的时候，白人却在停战旗下突然发难，摩云发现情况不对，大喊道：“表兄，他们要把你投入监狱！”疯马喊道：“又是白人的阴谋，我们快走！让我们光荣战死吧！”两名美军抓住疯马的手臂，第三人从背后一刀刺中了疯马。当晚疯马去世，留下最后的遗言：“这是我们的土地，是我们得以安葬的地方。”
　　坐牛带领残存的族人逃往加拿大，美国政府不断向加拿大政府施加压力，最终也是由于断粮的威胁，坐牛带领族人投降了美国政府。然而美国政府还要禁止苏族人的宗教活动“鬼舞”，双方冲突再起，坐牛被投靠美国政府的印第安警察杀害了，和他同行的两百余名族人打死了杀害坐牛的叛徒，赤手空拳与装备着机关枪的美军搏斗，全部遇害。1890年，卡斯特的旧部第七骑兵团的一支部队包围了位于伤膝河的一个苏族村落，强迫他们乘上火车迁往保留地，苏族人拒绝上车，遭到美军乱枪扫射，一百五十多人被屠杀，可笑的是有25名美军士兵在混乱中被己方的流弹打死，至此，所有幸存的苏族人全部被拘束在保留区内，伟大的苏族成为了历史。
　　美国人把卡斯特奉为英雄，甚至用他的名字命名了一座在原属于苏族的土地上建立的城市。拉什莫尔山上的四位美国总统的雕像广为人知，然而很少有人知道，拉什莫尔山正是苏族的圣地黑山山脉中的一座山峰，是苏族人用生命捍卫过的土地。1927年，美国人在苏族的圣山上雕刻了他们的总统的雕像。1939年，苏族酋长亨利·斯坦丁比尔做出了一个近乎于疯狂的决定，决定雕刻一座比总统山宏伟得多的疯马雕像，把整个黑山主峰雕刻成疯马的塑像。他邀请了波兰雕塑家齐奥科夫斯基来进行这项工作，齐奥科夫斯基与苏族人素不相识，但是仅仅因为敬佩这位在地球另一边战斗过的孤胆英雄，慨然许诺用自己的一生完成这一壮举。这位雕塑家拒绝了美国政府1000万美元的拨款，靠来自私人的捐款筹措了1700万美元的经费，来雕刻这尊高达170米的世界最大的石像。现在这尊雕像仅仅完成了头部和左手的部分，仅仅是疯马雕像的头部就可以把整个拉什莫尔山装进去，而他手指的方向正是卡斯特市。齐奥科夫斯基早已去世了，而他的后人还在挖山不止。
　　大家一眼就能看出，山迪亚人的原型就是美洲原住民，曾经有辉煌的文明，但是文明毁灭了，拥有大量的黄金，土地被侵略者占领。疯马和韦柏有太多相似的地方，首先，他们都是战士的领袖，也就是战争酋长，并非酋长，苏族的战争酋长是坐牛，山迪亚人的酋长是……是谁来着？我忘了这个老头的名字了。
　　韦柏在一部分人心中形象并不太好，因为他身上的“鬼”气太明显了，除了山迪亚的同族之外，他见谁杀谁，连自己的命都不要，拿外族人的命更不当回事。这点也和印第安人相似。白人屠杀了很多印第安人，许多印第安人也曾对白人不论老幼妇孺格杀勿论，这场战争打到最后，很多人都忘了到底是为什么要打了，只剩下辗转报复。在美国的很多电影中，印第安人都是作为反面角色出场的，残暴地杀害白人移民，但是当美国文明进步了一些之后，很多白人开始反思西进运动中白人对印第安人的迫害。到底谁是正义的，已经没法判断了，只能说，不论是疯马还是卡斯特，都是在为自己的正义而战。韦柏的正义是夺回巴斯，恢复山迪亚的故乡，敲响香多拉之钟，而刚·科尔的正义是保护天使岛。两个人都是在为自己的正义奋斗，并无对错之分。
　　韦柏和疯马还有很多相似的地方，比如说韦柏是因祖先卡尔加拉被杀而背负仇恨，疯马则是因老酋长征服熊被杀而憎恨白人；韦柏舍命用了三次排击贝，受了重伤依然血战到底，疯马则是中了几发子弹还一马当先地和白人战斗；疯马干掉了美军名将卡斯特，韦柏干掉了神官修拉；疯马非常爱老婆，韦柏嘛……
　　他们两个最大的区别是，疯马是悲剧英雄，而韦柏有happy end。
　　韦柏的立场和义理纯粹而简单，刚·科尔就复杂得多了，因为他的身份是天使岛的领袖，所以虽然他的义理让他知道是自己的祖先不义在先，抢夺了山迪亚的家园，然而他的立场却使他没有办法按照义理办事，所以这个人充满了矛盾，寇布拉的身份、立场、义理是一致的，所以可以安心做国王，而刚·科尔不能将这三者统一，因此在打败艾尼路之后也没有恢复地位的愿望。
　　在真实的历史上，也有一个人和刚·科尔有些相像，就是著名的“印第安人使徒”巴托洛米奥，没错，就是巴托洛米奥。这个西班牙人是哥伦布的随船神职人员，和那些一手拿圣经一手剥头皮的假神父不同，他是一个非常虔诚的基督徒，哥伦布等人在加勒比地区的暴行激怒了巴托洛米奥，他不断往返于西班牙和新大陆之间，为印第安人请命。
　　很明显，巴托洛米奥的努力没起到多少作用，而且他的对策也没有摆脱他西班牙人的身份：他建议用黑奴代替印第安人做奴隶。这种方案在今天听起来几乎都有点搞笑，然而在十六世纪，这已经是一个难以想象的进步了，毕竟巴托洛米奥还懂得怜悯，还有良心，良心这种东西，在早期西班牙殖民者中可不多见，一般来说他们心里只有财宝、土地、女人这三样。
　　阿拉巴斯坦的核心问题是克洛克达尔的阴谋，而在空岛，横插一杠的艾尼路并非是最重要的问题。艾尼路这个人太疯狂了，所以像韦柏那样硬碰硬地和他拼一场就好了，天使岛和山迪亚四百年的矛盾才是关键。
　　这里就要讲另一个著名的印第安英雄，特库姆塞。这个人可能知道的不多，但要是说起“特库姆塞诅咒”，可能大家就知道了，也就是“每个在二十的倍数的年份上台的美国总统都会死于非命”。这个预言成功预测了七个美国总统的死，仅有的两个例外是小布什和里根。
　　特库姆塞本来也想做个“良民”，然而白人把他的家乡夷为平地，于是他走上了战争的道路，作为一个先知，他并不太合格。印第安人先知的一项基本工作是天气预报，特库姆塞明显不擅长这方面，他最后战死也是因为没有预测到一场大雾，结果被美军突袭而死，但是他非常擅长政治，了解人心，他把本来一盘散沙的印第安人部落团结了起来。
　　特库姆塞的“诅咒”其实是一个预言，在做出这个预言的时候，美军指挥官哈里森刚刚趁特库姆塞不在打败了他的弟弟，夷平了他的大本营。特库姆塞捉住了一些美军士兵，按照印第安人的传统，抓住俘虏一般是直接杀掉，剥下头皮，然而特库姆塞非常大度地把所有俘虏都放了回去，向哈里森传达了这个预言。与之形成鲜明对比的是，特库姆塞战死之后，哈里森剥下他的头皮做成磨刀带，到底谁是文明人？谁是野蛮人？
　　和特库姆塞最像的海贼王人物是费舍尔·泰格。特库姆塞虽然预言了七位美国总统的死亡，而且第一个死的就是他的死对头哈里森，然而特库姆塞坚决反对印第安人向白人复仇，和泰格一样，他坚持除了在战场上之外不杀任何人。他预言：所有死去的美国总统都是死于白人自己的欲望，印第安人要去爱，不要去恨，白人和印第安人都已经是这片土地的孩子，只有白人和印第安人都克服自己心中的欲望，才能一起在这片土地上获得幸福，白人不幸福，印第安人也不会幸福，印第安人不幸福，白人同样也不会幸福。
　　我第一次看到这记载的时候非常震撼，一个背负国仇家恨，有无数亲人死于白人之手的十九世纪酋长竟然能有这样伟大的认知。要知道，到二十世纪，乃至现在，世界上最“文明”的地区依然种族主义泛滥，鼓吹排外，民族仇杀，而这些人和霍迪一样，其实并未受到他们仇视的民族伤害。
　　坚持把白人赶走的疯马和试图去爱白人的特库姆塞哪个对呢？无从判断。事实是疯马的路线更实用，因为美军压根没想过要爱印第安人，只想用刺刀和子弹对付他们，当年的白人从来没想过有一天印第安人也会变成美国人。有的印第安部落试图和白人共处，比如切罗基人，他们学习白人的农耕定居和私有制，设立议会，引进医院、学校、基督教，办报纸，甚至学白人使用黑奴。美国政府要求他们出兵攻打另一个印第安部落塞米诺尔人，他们答应了，然而出征归来之后，他们还是被强迫西迁，无数切罗基人因为疾病和冻馁倒在西迁之路上，史称“血泪之路”。
　　而塞米诺尔人坚决拒绝西迁，他们全民皆兵和美军战斗，美军不能取胜，用假和谈抓住了塞米诺尔人的酋长，然而酋长慷慨赴义，塞米诺尔人还是反抗不止，最终美国政府只有讲和，塞米诺尔人丧失了很多土地，但是留在了佛罗里达故乡，一直生活到今天，成为了唯一一个没有西迁的东部印第安部落。
　　同样强悍的还有苏族人，当苏族酋长坐牛遇害的时候，他的族人们就连老幼妇孺都敢用拳头对抗美军的机枪，虽然苏族最终战败了，但是保留的土地比其他部落大得多，而且明显更受白人尊重，尊重是打出来的。就像印度申请当安理会常任理事国一直失败一样，常任理事国是二战胜利者的战利品，要不是当年二百万中国军人的牺牲，谁肯白给我们话语权。
　　好像扯得有点远了，回过头再说空岛，天使岛和山迪亚选择的是特库姆塞的路线，一起获得幸福，而且成功实现了。当敌人凶恶的时候，就得比对方更凶恶，把敌人打趴下再和他们谈爱和和平，这是必要手段，然而是非常时期的非常手段，当白人步步进逼，要把印第安人置于死地的时候，必须走疯马路线，先把家乡守住再说，事实上特库姆塞也是战斗了一辈子。大战士卡尔加拉所处的就是这样的时期，非战斗不可。
　　现在要是谁劝印第安人武装反抗，他们会觉得你脑子有病，流了那么多血死了那么多人，总算能和白人和平相处了，为什么还要打仗？虽说印第安人和白人的关系还有无数问题，但是该用和平手段解决了。韦柏所在的时期就是这样残暴的艾尼路不在了，不论是刚·科尔还是天使岛居民都期盼和平，即便是战鬼，也要考虑和解了。
　　天使岛和山迪亚的和解有这么几个前提，第一，刚·科尔复位，一个善良负责的老逗比的存在是非常有利于和解的，山迪亚最初战斗的理由就是天使岛的敌对态度，这个敌对不存在了，战争也没有理由继续了。第二，就是艾尼路的出现导致双方不得不联手，而双方又都不是美国苏联那样翻脸如翻书的家伙，既然已经联手，也就不好再反目了，而且双方已经建立起了信任，认可对方和自己一同存在，共处也就可以实现了。第三，香多拉的灯已经点亮，而且成功传达给了罗兰度的后人，山迪亚最主要的目的已经实现。第四，天使岛毁灭了，山迪亚人也不会让天使岛居民无家可归。
　　说完了领袖们，再说说居民，山迪亚人基本都是韦柏的立场，云隐村本来就没多少人，壮丁基本都上战场了。而天使岛则不同，在艾尼路来袭时，除了神队之外没有人反抗，即便是神队，在战败后也臣服于艾尼路六年。
　　他们的做法不对吗？没有什么不对，这是实现利益最大化的必然选择。懂点历史的都知道古代职业军人和临时募集的农兵（不是指府兵或者公民兵这一类有土地的军人，而是指那些职业农民，爆发战争时才拿起武器的人）的战斗力天差地远，主要原因并不是因为职业军人多么武功高强装备精良，冷兵器时代装备再好能好到哪去，重装骑士照样能被山民的长矛捅下来，最重要的是职业军人有一种“我是砍人的人”这种意识，而大多数农兵没有（刨去拜占庭农骑兵还有饥民军队这类开了金手指的）。冷兵器时代的军队，只要有粮有水，那最重要的就是纪律和士气，即便火器出现很久之后也是如此。
　　德雷斯罗萨开打之后，总有人站着说话不腰疼，讲全国上下围殴多弗朗明哥如何如何。这是不了解人性的说法，真正的人性就是除了少数英雄好汉之外，绝大部分的人都是宁可逃命也不会选择拼命，因为拼命就会战死，逃跑就可能有别人打败多弗朗明哥，拼命能活的前提是别人和自己一起去拼命，如果这一点做不到，那么逃跑更有利于生存。
　　艾尼路虽然有时看起来有点脑残，但是这货的智商真不低。他的自然系果实能力保证了他仅凭武力就可以统治天使岛，然而他没有完全依赖武力，而是利用了人心的弱点。就像我在前面说的，绝大部分的人在什么时候才会拼死战斗？一是有信心干掉对手的时候，二是认为生命受到威胁又只有战斗才能解除这一威胁的时候，艾尼路就利用这一点，把天使岛居民的状态保持在了生命时刻受到威胁但都认为只要服从就可以避免这一威胁的状态，恐惧加上负罪，这一状态下的人是最好控制的。
　　因此，天使岛的居民直到最后一刻都没有反抗，只有神队在得知艾尼路要毁灭天使岛时尽到了军人本分，和艾尼路殊死一搏。
　　96话时海军本部中将约翰·贾恩多在宣布路飞的第一次赏金时说：“想逃的人现在立刻逃出去！这里是大海贼时代的和平堡垒，不容许任何弱点存在！民众软弱并不是罪，正义在这里！海上有强顽的恶势力存在的话，我们海军一定要尽全力把他们消灭！”对于这个中将，我还是比较有好感的，看起来他是海军本部负责传达命令的，屠魔令发动时就是他下的令，顶上之战爆发前，也是他发表演说激励士气。作为指挥人员，本来他是没有必要在顶上战争中亲自出战的，而且白胡子刚刚把隆兹中将爆头，就算被刺了一刀，一个中将不是白胡子的对手是很明显的，但他还是站出来迎战白胡子，这一点就证明他和蒙卡、老鼠之流的海军完全不同，之前所说的并非装腔作势的虚言，而是他的真心话。
　　永远不能以英雄的标准来要求民众，一个真正美好的世界不是人人都是英雄的世界，而是一个可以让懦夫安心生活下去的世界。在战争面前，民众并没有战斗的义务，不管是当年的天使岛居民，还是现在的德雷斯罗萨居民，我们没理由鄙视他们，战斗不是他们的事情，包括居鲁士、蕾贝卡，都没有义务要战斗，居鲁士和斯卡蕾特早已放弃了王族身份，蕾贝卡当然也是一样，德雷斯罗萨国王外孙女的身份带给她的除了伤害之外没有别的，她就是一个十六岁少女，她需要承担的只是一个普通国民的义务，她没有任何理由去战斗。国家的存在就是为了保证国民的生存，除非国家即将毁灭，否则就没有理由要求国民去战斗。在天使岛的问题上，当国民们能够确认天使岛即将毁灭的时候，敌人已经只剩下艾尼路了，要战斗也无从谈起。
　　空岛的话题就说到这里了，接着下一个大篇就到了水之七都，和空岛相比，水之都市民的气质明显不同，水之都的居民能保持开放平和的心态，在适当的组织下就能团结起来形成力量。这是一座自治城市，市长是城市中最大的老板，这一点很像当年的许多北欧的汉萨同盟成员。汉萨同盟有自己的武装，而且势力庞大，获得了各种特许权，封建领主们也奈这些商人不得，英国国王甚至把王冠抵押给汉萨商人来换取贷款，冰山正是走的这个路子，用为世界政府制造军舰来换取水之都的平安，让这座和汉萨城市一样完全由商人自治的城市得以一直免受政府和海贼的压力。
　　德雷斯罗萨、空岛、阿拉巴斯坦、鱼人岛的居民们，都是被逼到走投无路才肯反抗，甚至很多到了走投无路的时候还是不肯反抗，然而格雷拉的船工们则不同，他们只是工人，并非军人也并非统治者，巴里、露露、泰尔斯通舍命前往司法岛，就只是为了找出暗算冰山的凶手。而那些普通的船工们，不管是面对手下留情的草帽一伙，还是不会手下留情的CP9，都是毫无惧色地迎战，这一点在海贼王其他地方的居民中是完全找不到的。
　　关键在于，格雷拉是武装商人。我玩《大航海时代》的时候，对这些开着炮舰的武装商人印象深刻，比如说喜欢欺负萝莉的马丁·舒派亚，还有那个视财如命的印度胖子纳哥普尔，买人卖人的“买卖人”埃斯皮诺莎等等。欧洲的武装商人，典型代表就是鲁滨逊这样的，顽强拼搏，富有冒险精神，不屈服于强权，头脑聪明，但是很少有好人。像丽璐·阿歌特、拉斐尔·卡斯特路这样的主角当然是好人，然而现实生活中可没有主角，在日本，荷兰人和葡萄牙人的名声还不错，巴结几个大名，卖些铁炮大筒什么的。但是在东南亚，在中国的东南沿海，荷兰人和葡萄牙人臭名昭彰，杀人如麻，最典型的就是荷兰占领台湾时期的所作所为，军人虽然也不拿人命当回事，可好歹还有些纪律，这些武装商人可以说无恶不作，像荷兰东印度公司，只要有利益，他们可以毫不犹豫地屠尽一岛居民，在他们眼中，除了钱就是钱，为了钱，妻儿可杀，父兄可弑，没有不能做的事情。
　　格雷拉公司和这些武装商人不同之处就在于他们讲究仁义，他们不会单纯地为了钱去做什么，这个公司的定性是水之都的守护者。要说原因，最重要的当然是冰山、巴里他们的人品，然而抛开人品的问题呢？格雷拉的生意是造船，需要的是稳定的原料来源和生产基地，把水之都的所有船厂团结起来，消除了竞争对手，又实现了整座城市的共赢，所有市民都能从格雷拉的生意中分一杯羹，因此冰山可以做市长，格雷拉公司在水之都的地位无限接近于政府。造船，主要的客户当然都是有钱人，有钱的人，多半就有权或者能收买权力，要和他们打交道而不吃亏，自己手里也得有权力才行，所以，哪怕冰山不是好人，是个像我一样的黑心人，他也得走义商路线，让整座城市得到好处，才能做市长，做了市长，才能合法地拥有武器，才能和世界政府讨价还价。
　　自治城市的市民，和德雷斯罗萨、阿拉巴斯坦、磁鼓王国、鱼人岛这种专制君主或者开明君主治下的居民的思想是完全不同的，和空岛这种直接搞迷信和个人崇拜的国家更完全不同，本来接近海洋的岛民就更有自由意识，水之都这种商业发达，又长期自治的城市共和国，才不鸟你世界政府是谁，一旦有了问题，他们的反应不是依靠权力，而是自救。多弗朗明哥窃国的时候，维奥拉和大臣们的第一反应是向海军求救，结果就把维尔戈求来了，而水之都的市民们，在冰山遇刺的时候，根本就没有什么报案的想法，直接决定自己把凶手揪出来。哪怕是和世界政府对抗，水之都的船工们也敢出手，不只是三个工头，后来冰山带着大批船工去接应路飞等人，回来又大张旗鼓地开宴会，然而并没有人找政府告密，水之都照样兴旺发达，冰山照样做他的市长。因此水之都居民大概也是唯一一个没被观众骂过的居民群体。正因为水之都居民的这种独有的气质，水之都才可以一直保持自由，公然收容海贼，与世界政府讨价还价而毫不怯懦。
　　恐怖三桅帆船并没有严格意义上的本土势力，唯一能说得上是本土势力的，就是布鲁克、罗拉这些莫利亚的受害者。布鲁克有多了不起就不必细说了，敢死的固然是英雄，然而有时敢活比敢死更为难能。对布鲁克而言，很明显自绝性命比一个人在幽灵船上待五十年容易得多。
　　和乌索普一样，布鲁克并不是什么胆大的人，要说他比乌索普胆子大，那也是因为他的战斗力，只要不碰上高手，一般的对手他都可以轻松干掉。然而这么一个胆小的人，一个人在魔鬼三角区飘荡了半个世纪，布鲁克把常人能够失去的事物都失去了，梦想失败了，伙伴全灭了，就连常人不会失去的肉体和影子他都失去了，就像弗兰奇所说的，换成常人早就自行了断了。对遇到路飞之前的布鲁克来说，这让常人羡慕不已的漫长生命反而是一种折磨，活着比面对死亡需要更大的刚勇。布鲁克的存在感不高，当初山治掉线那么长时间好歹还总有人拿他开涮，布鲁克压根就没人提了。他在草帽一伙中和大家相处的时间是最短的，但要说谁的事迹最让我感动，那就是布鲁克。
　　海贼王中的很多理论乍一听稀奇古怪，然而仔细一想却是对得不能再对了，比如说香克斯和路飞一脉相承的“不还手理论”，索隆和路飞的“英雄和肉的关系”以及“英雄和酒的关系”等等，布鲁克的“别以为死了就能得到原谅”就是其中之一，正常人的思维很少有和死人较劲的，人死了，责任就尽到了，战场上从来没有人会认为阵亡者还有什么义务要尽，生活中，也没人会觉得死者该做什么。
　　布鲁克的了不起之处就在于，他的信念和义理压根不管自己是死还是活，他压根就否定自己有死的权利，脑子里（虽然已经没有大脑了哟嚯嚯嚯）想的就只有“许下诺言就要兑现”这一条铁律，前面是什么都得闯过去，哪怕被人杀了也得再活过来履行诺言，布鲁克碰巧吃了黄泉果实能死而复生，然而哪怕他没吃黄泉果实，他的做法也不会有任何差异，排除万难，不计任何代价，也得回到颠倒山。以咱们中国的传统文化，不只是中国，任何国家都不例外，守信是英雄好汉最重要的硬指标之一，布鲁克守信的程度，足以让他被称为一流的好汉，而不管他的实力如何。
　　香波地群岛的民众的描写不算太多，所以也没怎么被观众黑过，但是分析一下就可以看出，这是一个极具奴性的居民，极冷漠的群体。恶魔人迪亚斯倒下时，除了草帽一伙外没有任何一个人有救助他的念头。不过香波地群岛的居民也并非是完全的懦夫看客，至少这些不小心冲撞天龙人时，那些医护人员心中还是良心占上风，比起恶臭四溢的哥亚王国，这个群岛的人们还是有人性的。然而我对香波地群岛居民的厌憎更甚于哥亚王国的居民，因为哥亚王国的那些贵族、市民本身就是加害者，而香波地群岛的居民，他们本身就是受天龙人迫害最深的人，然而却最具有奴性。
　　人受到压迫久了，就会把压迫像天灾一样视为理所当然，渐渐完全忘了自己被压迫者的身份，稍微受到一点点优待，就会感激涕零，这也就是通常说的斯德哥尔摩症候群。刚刚被压迫的时候，他们因为加害者的武力而感到畏惧，这种畏惧持续下去，渐渐就被视为了理所当然的事，开始认为加害者明明可以轻易杀死自己却没有这么做，于是开始感激加害者，对方稍有恩惠就会视为恩人，最终，被害者成为加害者的奴隶和帮凶。在空岛就是这个样子，在香波地群岛也是这个样子。
　　尤其是当受害者同时还是加害者的时候，他们就更容易臣服于更高级的加害者。有一种说法，说德国人在邻国居民中最瞧不起的就是波兰人，二战中这些邻居除了瑞士都被德国打败了，有人认为是因为波兰人不敢抵抗所以才被德国瞧不起，我认为不对。丹麦、荷兰、比利时、卢森堡那才叫真正的不抵抗，波兰人也有很多做了完全的抵抗，有十二万军人伤亡，虽然很多波兰军人投降了是事实，然而波军也不乏勇士，面对德国和苏联的两面夹击，很多波兰军人选择了血战到底，古德里安在对希特勒汇报时说：“波兰人的勇敢和坚强是不可低估的，甚至是令人吃惊的。”古德里安在回忆录中说：“波兰骑兵，因为不懂得我军坦克的性能，居然用他们的长矛和刀剑向战车冲锋，结果遭受了极大的损失。”其实这并不是因为波兰人不认识坦克，波兰军队中自己也有坦克装备，波兰骑兵们之所以这么做，是因为正好撞上了德军装甲部队，无路可走又不愿投降，明知不敌也要和德军决一死战。著名的摩克拉保卫战中，波军以劣势兵力重创德军，直到最后彻底意识到被盟友抛弃，波军依然在极度劣势下死守首都华沙二十天，波兰沦亡之后，逃亡国外的波军继续和德军作战，参加了挪威保卫战、法兰西战役、不列颠空战、托布鲁克保卫战、意大利战役、市场花园行动等等战斗，苏联控制下的波军也参加了东线的一系列战役，在波兰国内，波兰人也在坚持抵抗，游击队总数达到51万人，1944年，德军每个月都要在波兰游击队的打击下付出1800到2500人的伤亡，华沙起义中，一万八千名波兰军人和25万平民牺牲，击毙德军一万七千人，波兰科学家还破译了恩尼格码密码，要说波兰人不抵抗，实在是说不过去。
　　那么德国人为什么瞧不起波兰人？就是因为波兰人在受害的同时也是加害者，二战中波兰丧失了650万人口，其中395万人是犹太人，这些犹太人都是德国人杀的吗？当然了，大部分是德国人杀的，可要说都是德国人杀的，那也对不起良心了。二战前，波兰人的反犹情绪就不比德国好多少，纳粹占领之后大肆迫害犹太人，很多波兰人积极地充当了纳粹的帮凶，帮助纳粹甚至亲手杀害犹太人，在纳粹的种族分级里，波兰人作为斯拉夫人的一部分，同样被视为“劣等民族”，然而他们的分级却比犹太人和有色人种要高，这就令他们兴奋了，一面承受着纳粹的迫害，一面兴高采烈地和纳粹一起迫害犹太人、吉普赛人这些比他们更“劣等”的民族，所以即便是战争结束，他们也无法赢得那些放弃了种族歧视的德国人的尊重。
　　香波地群岛的居民也一样，他们一方面受着天龙人的压迫，一方面又在迫害奴隶和鱼人族，从这些比他们受到更严重的压迫的人的身上寻找快感。帕帕古的话说得很明白，参与对人鱼和鱼人的迫害的不仅仅是贵族和人贩子，而是全体人类。当然了，无数的人类会觉得自己从来没杀过鱼人，从来没买过奴隶，所以自己是无罪的，然而，他们默许了这一切，而且不断地为自己的下一代灌输这样的思想，这种做法虽然不好被称为“罪行”，但世代相传的仇恨中绝对有这些自认为无辜的人的责任。
　　西德总理勃兰特15岁就开始参与政治，二十岁时因为自己的反法西斯立场而被迫背井离乡，从纳粹的创立到灭亡他都在和纳粹对抗，当了一辈子反法西斯斗士，他没必要为纳粹罪行负任何责任，然而在华沙的犹太纪念碑前下跪的却是他。而那些围观勃兰特的波兰人二十岁时在干什么呢？他们在兴高采烈地向盖世太保检举哪里藏着犹太人。拍卖场里的这些人当然都是有钱人，不是贵族也是富商，然而他们依然可以作为香波地群岛的一个缩影，就是是平民百姓，在这个环境下会做出和这些富人不同的举动吗？香波地人不断地将对鱼人的敌意传递给下一代，不知不觉之中，他们早已经被天龙人同化了，之所以没有像天龙人一样作恶，只不过是因为他们没有天龙人那样的权力。
　　香波地群岛就不再多说了，照理说接下来就到亚马逊·百合了，但是对于这座岛，我还真想不好该说什么，女儿岛的历史原型很明显，就是希腊传说中的亚马逊王国，荷马史诗中提到了这个国家，通过现代的研究成果，基本可以认为这个国家是真实存在过的，但是荷马的话到底有多少是史事，有多少是艺术加工，还不好判断，其他各种史料中，也颇有互相矛盾之处，所以这个原型不好去分析。女儿岛的故事更多的是传说故事，和现实联系不大，岛上也没有什么内部冲突，所以就略过了。
　　到了鱼人岛，可说的就多了，和空岛一样，这里最核心的问题是两个种族之间的冲突，历史原型不用说都清楚，人类历史上持续千年的奴隶贸易和种族歧视，自古以来，全世界各个民族都有把外族人掳为奴隶的习惯，西方的话，最典型的就是罗马的奴隶制度。罗马的奴隶来源最主要的是战俘，前177年，提比略占领撒丁尼亚，杀死俘获八万多人，俘虏几乎全部被卖为奴隶，以至于罗马竟然出现了一句谚语：“像撒丁尼亚人一样便宜”。前167年，15万伊庇鲁斯居民被罗马人卖为奴隶，前146年罗马灭亡迦太基，被俘的五万迦太基居民全部被卖为奴隶。
　　债务奴隶和家生奴隶在海贼王中没有多少体现，还有一个重要的奴隶来源就是海贼劫掠，在罗马大举围剿海贼之前，地中海的海贼极为猖獗，数以万计的海贼疯狂劫掠海上的船只和沿海的城市村庄，被海贼俘获的居民如果不能拿出赎金，就会被卖为奴隶。在希腊的提洛岛，有时甚至会有上万奴隶被出卖。罗马的政府与海贼狼狈为奸，包庇海贼，在奴隶贸易中牟利，这一点和海贼王中描述的情况非常吻合。
　　以使用奴隶闻名的还有中国的商朝还有美洲的阿兹特克帝国，这两个王朝的残暴更甚于罗马人，中国古籍中的记载和考古都证明殷人根本不把周围的民族当人看，动辄像狩猎动物一样对他们捕杀驱逐，被掳为奴隶的人会因为各种理由死于祭祀或者殉葬，阿兹特克以战俘献祭的传统更不用说了，所以商朝灭亡的时候，南方各族群起响应周人，奴隶也大批倒戈，商人的结局还好，阿兹特克人的下场就极为悲惨了。西班牙人吹嘘自己用三千人就攻陷了有三十万人口的阿兹特克首都铁诺奇蒂兰城，然而实际上，在听说西班牙人和阿兹特克开战的时候，周围的印第安部落认为救世主到了，兴奋地聚拢了起来，组建了六万人的联军来帮助西班牙人攻城。阿兹特克的灭亡，和他们的自作孽密不可分。
　　大道理不必多说，尾田在漫画中阐述的道理比我这么空口白话坚实得多，还是分析本土势力。就连克洛克达尔这种见过大世面的人，对鱼人族的印象也是“粗暴种族”，然而百闻不如一见，鱼人岛的居民素质实在比大多数人类都强，看见天龙人缪斯加尔德身陷绝境还耀武扬威的时候，连直接受到过缪斯加尔德奴役的原太阳海贼团成员都能在乙姬的拦阻下保持理智，再看看霍名古一家受到的对待，到底谁才是粗暴种族呢？费舍尔·泰格死的时候，作为海贼的正常反应是什么？像阿龙那样去找海军拼命已经是很温和了，标准的海贼做法是把明知道海军的计划而不说出来的克尔拉家乡的居民杀个鸡犬不留，然后找出那个向海军报告太阳海贼团行踪的岛，把岛民也杀个鸡犬不留，现实中的海贼，大部分在船长阵亡之后就散伙了，然而要是还能继续保持团队，基本上都没有向海军报复的胆子，然而和船长之死相关的平民只要找得到，是一定要杀得干干净净的。
　　然而甚平身为鱼人也并不否认人鱼的粗暴，因为龙宫王国同样是个两面国家，不只有鱼人岛安定祥和的旅游胜地，还有鱼人街里的阴暗面。
　　即便是尼普顿这样较为开明的君主，也难以避免这种国家的分裂，在费舍尔·泰格的时代，鱼人街就是一处不受龙宫王国管制的地区。从尼普顿下令鱼人街居民留住岛中的时候鱼人岛居民的反应来看，鱼人岛居民对鱼人街居民有着很强烈的成见。由于官方史观的影响，很多人理所当然地认为，穷人就是正义的，富人就是邪恶的，只要双方发生冲突，错的一定就是富人。然而我们的民间俗语里还有“穷生奸计，富长良心”，就东亚的传统而言，更倾向于认为身居高位，掌握更多财富和社会资源的人才是正义的。很明显，这两种思想都很不靠谱，是否犯罪不是由穷富决定的，谁拥有更高的道德更与拥有财富的数量无关，一般来说，抢劫偷盗这种比较基本的犯罪一般是穷人做的，而欺行霸市、雇凶杀人这种高成本的犯罪乃至于窃国大盗当然都是有钱人，归根结底，促使人去犯罪的是人类的欲望，一般来说，拥有得越多，人的欲望就越大，这就是“为富不仁”的来源，而越是生活在社会底层的人，就越容易为了小利而铤而走险，这就是“穷生奸计”的来历，单独看到这两者的哪一面都是片面偏激的。
　　同样是有阴阳两面的国家，在哥亚王国，我们看到的是富裕者的罪行，然而在鱼人岛，穷人同样会在各种原因的促使下走向邪路。单纯地把某一类人定为善人或恶人都显然是荒唐的，连天龙人中都有霍名古和罗西南迪这样的人，其他群体更不可能一概而论。鱼人街的七万鱼人在霍迪的引导下成为暴徒，然而在尼普顿的引导下就可以成为鱼人岛的屏障，新鱼人海贼团的干部们也不是生来即恶，如果他们的童年不是在人类海贼横行、充斥着对人类仇视的鱼人街，而是治安较好，人类海贼不敢太过放肆的鱼人岛本岛，假如从小教育他们的不是阿龙而是尼普顿或者泰格，很显然他们一定会走向不同的道路。
　　阿龙在出场的时候拉足了仇恨，初期看海贼王的人很少有不恨阿龙的，但是了解到阿龙的全部经历之后，虽然他的恶行是不会改变的，但是对于这个人的评价要有所变化。在泰格死之前，阿龙的报复对象仅仅是人类的海贼和海军，泰格死后他和海军拼命失败，被关进监狱后因甚平成为七武海而获释，与甚平决斗失败后分裂太阳海贼团前往东海，从这时起，他才开始大肆杀害人类平民。阿龙的狂暴和费舍尔·泰格的死有直接关系，这一点是可以确定的。但这样就可以说是黄猿、斯托洛贝里这些海军，或者是出卖泰格的人类们就是元凶么？恐怕也不能这么说，仇恨这个问题一开始就不是可以用谁对谁错判断的。
　　鱼人岛的岛民在乙姬的努力下，已经在尽量地淡化仇恨，而且相当多的岛民是有骨气的，面对新鱼人海贼团时还有相当多的人不肯践踏乙姬的画像，甚至还有人拿起海贼王中最常见的平民武器扫把和新鱼人海贼团的干部对抗，龙宫王国的军队更是拼死反抗，这个国家的国民比大多数人类国家的国民都更有生命力。
　　要说鱼人岛的意志，除去已死的乙姬和泰格，最重要的自然就是白星，不去憎恨杀母仇人，这也是我前面说的尾田的看似不可思议但是仔细一想却对得不行的理论之一，鱼人岛篇连载的时候就有人对比过白星和娜美，娜美一直强调要打倒阿龙，但是当阿龙一伙全部丧失战斗力的时候，娜美没有采取任何报复行动，而且和小八再遇时轻易原谅了他。对于个人来说，不报仇是一件难以想象的事，然而对一个种族来说，想要为子孙后代开创一个可以安心生活的未来，就必须在自己这一代断绝一切仇恨。
　　过去和很多人吵过架，就是因为我坚持认为所有说路飞和萨博会找赤犬和黑胡子报仇的说法都是扯淡，德雷斯罗萨篇萨博的话很给我面子。海贼王向来是反对仇恨的，活人不应该背负死人，活人是死人存在的证明，而非死人生命的延续。只有霍迪这样完全扭曲的人才会为了复仇而活着，就算是阿龙，他的第一目的也不是复仇，阿龙最在乎的是自己的同族，他的心中也首先是爱，然后才是恨，首先希望鱼人族获得幸福，然后才是报复人类。
　　草帽一伙离开鱼人岛前的最后一个镜头，鱼人岛的居民告诉自己的孩子，人类中有凶暴的海贼，也有草帽一伙这样的人。鱼人岛的未来决定于此，也就是乙姬所期望的没有被灌输任何思想的下一代，鱼人族的未来不仅仅是乙姬、泰格这些伟人所开创的，同时也是每一个普通人鱼和鱼人开创的。就像寇布拉说的，不管是国家还是民族，都是人组成的，都是由每一个个体组成的，一个种族的未来，要由它的每一个成员的未来决定，也由它的每一个成员的行动所创造。
　　接下来，就到了德雷斯罗萨，对德雷斯罗萨的国民，普遍评价偏低，就像巴托洛米奥拿棒球吓唬他们时的评价一样。
　　我们可以看一看自己身边的人，绝大部分的人都是无法用善恶来区分的，德雷斯罗萨的国民也是一样。
　　环境可以让懦夫变成英雄，也可以让勇士变成绵羊。
　　绝大部分的人都有从众心理，比方说，在战场上，一个十个人的步兵班假如有八个老兵，两个新兵，在遇到一定的危急情况时，新兵也会跟着老兵一起尽力作战，而假如是八个新兵两个老兵，那么没准枪炮一响，新兵老兵一起逃命。对德雷斯罗萨的国民来说，十年来大家都在歌颂多弗朗明哥，都在骂蕾贝卡，于是本来没什么立场的人都开始附和，成了汹汹之势，德雷斯罗萨玩具大解放之后一窝蜂地攻向堂吉诃德家族，鸟笼发动后又一窝蜂地围攻星级赏金犯，当鸟笼开始收缩，又一窝蜂地向中心逃命，被驱动起来之后，又可以一窝蜂地去推鸟笼。自古以来，民众就是一个容易被人引导驱动的群体，高明的统治者从来都是操控民意的高手，不仅仅是现代的选举政治中的操控民意，在驴子前面吊胡萝卜这一类的手段同样如此。中国古代有“牧民”这个说法，在民众的自主意识不足的时代，像放牧一样驱使民众是可以做到的。
　　和多弗朗明哥相比，力库王在“牧民”上差了一大截，与处境相近的寇布拉相比也差得很远，寇布拉在被克洛克达尔陷害的时候，依然有大批的效忠者，然而力库王被陷害时，除了同样被多弗朗明哥操纵的力库王军士兵之外，几乎没有任何人还相信他。当然了，肯定还是有人不肯相信力库王会这么做，比如说那个被变成狗玩具的“汪波克”，这些被变成玩具的德雷斯罗萨国民中，肯定有对十年前的事件存疑的人。
　　力库王和多弗朗明哥的差异在哪里自然不用说，我想说的是力库王和寇布拉的差异，同样是国民“亲眼目睹”国王杀人放火，寇布拉还能拥有众多支持者，始终维持着政权，坚持到了草帽一伙到来，而力库王一夜之间就失去了国家。首先是国家的大小，阿拉巴斯坦的人口有一千万，至于德雷斯罗萨，藤虎调查过这个国家的人口，可惜我和他说不上话，弄不着这个数据，唯一搞得到的一个数字就是德雷斯罗萨有几万玩具，而在大街上看到的玩具数量并不比人类少多少，所以德雷斯罗萨的人类数量恐怕也不会超过十万，再对照一下国土大小，德雷斯罗萨也就是一个人口十万左右的大型城邦国家。多弗朗明哥要操纵的是一岛之上最多十万人的心，克洛克达尔要操纵的却是一个大国上千万人的心，这两者的难度差别当然非常明显了，不能单纯地按人口说克洛克达尔的计划比多弗朗明哥难上一百倍，那十倍也是有的。但是多弗朗明哥轻易战胜力库王也并不单纯是这个人口数的问题，力库王和寇布拉发展策略的不同也是重要因素，力库王极度反对战争，对力库王军的建设也并不是特别重视，居鲁士做军队长的时候，首要任务是保护斯卡蕾特和维奥拉，力库王军，大概仅仅是相当于力库王的卫队的存在，力库王保护国家的策略是通过援助其他国家保证一个和平的周边环境，普罗甸斯王国、花之国这些邻国的武备自然就成了德雷斯罗萨的屏障，保住了邻国的和平，德雷斯罗萨就可以不修武备而长保太平。这并不是一个错误的方针，相反，这种战略非常高明，一般的海贼力库王军还是对付得了的，而大规模的战争则直接扼杀在萌芽中，德雷斯罗萨八百年的和平，就证明这种战略是有效的。
　　多弗朗明哥抓住了这个战略唯一的一个缺陷，也是致命的缺陷，再高明的战略，也难以抵挡压倒性的力量，力库王族的和平战略就像《笑傲江湖》里冲虚道长和令狐冲过招时用的太极剑，防守严密之极，出剑成圈，攻守一体，然而令狐冲直接攻入剑圈中央，这里看起来是最强的地方，四周的剑招收拢，直接就把对手的胳膊剁下来了，然而就是因为周围的防御太过严密，因此圈子中央成了最大的破绽。本来对德雷斯罗萨来说，本岛防御薄弱其实并不是什么破绽，因为如果是某个国家要入侵德雷斯罗萨，那么非出动大军不可，受德雷斯罗萨大恩的邻国根本不可能让他们通过自己的势力范围，而假如是海贼来犯，力库王军再怎么样也能坚持到援军到来，海贼们如果脑袋没被门挤过，就不会干袭击德雷斯罗萨这种会引发周围各国围剿的蠢事。德雷斯罗萨之所以失守，就是因为遇到了多弗朗明哥，不达到多弗朗明哥这样的实力，就不可能让力库王明确知道自己不可能战胜对付，一旦力库王反抗，一时无法控制德雷斯罗萨，稍一拖延，海军和邻国的军队赶到，那就什么都完了。可多弗朗明哥拥有压倒性的力量，以此直接摧毁德雷斯罗萨的核心，力库王族精心构筑的防御体系也就全无用处。所以我的结论就是，力库王族并不是很多人认为的愚蠢的和平主义者，假如他们真的是认为自己不会挨打的脑残，怎么可能统领一个国家八百年，他们对国家遭到入侵是有充分准备的，只是没有预料到敌人会强大到这个程度。
　　寇布拉所在的奈菲鲁塔利家族的思路则不同，他们建设了六十万人的军队，他们保护国家和核心思路是强大的武备与牢固的民心相结合，这种战略不需要太多的政治手腕，只要有恩于民，然后投资军备就可以，如果不是碰上克洛克达尔这样的高手，一般的海贼的话，再怎么样也对付不了数量上有压倒性优势的国王军，海贼王世界中岛国遍地，小国寡民的占多数，一般的国家也不可能集结起大军来招惹世界政府创始国之一，本来王族可以成为天龙人的阿拉巴斯坦，加上奈菲鲁塔利家拥有民众的坚决支持，外敌入侵非常有可能遭到当地民众的反抗，这种战略当然也是有缺点的，因为阿拉巴斯坦是大国，国王军不可能控制国家的每一个角落，势必导致国家的边缘地区不断受到海贼的骚扰，小规模的牺牲经常发生，可是在遭遇克洛克达尔这样无法战胜的强大对手的时候，这种战略就显现出了优势，忠于国王的国王军顽强战斗，极大地争取了时间。
　　在民心的争取上，力库王族和奈菲鲁塔利家族也是不同的，力库王所统治的是小国，一天能把全国跑个遍，所以每个民众都是可以亲眼见到国王的，所以他们相信的是亲眼见到的国王，相信的是力库·多尔德三世这个人，所以因为国王的仁政，他们坚定地支持国王，当他们看见国王这个人“背叛”的时候，他们就会改变立场，而阿拉巴斯坦不同，一个千万人口的国家，寇布拉不可能成天到晚去和老百姓见面，因此，绝大部分阿拉巴斯坦人所认识到的寇布拉是一个符号，像多托这样的人是和寇布拉见过的，但是他从小受到的教育也是符号化的国王，认为国王可以解决一切问题，所以寇布拉与力库王不同，力库王是一个人，而寇布拉是一种信念的具象化，没能在中计被诬陷时保住民心，这并非力库王之罪，而是他统治的这个小国的局限性。
　　经常有人假设说力库王当时反抗了会怎么样，这是没有任何意义的，拿上帝视角去分析局中人的立场，得出来的结论没有任何意义。堂吉诃德家族和力库王军的实力对比摆在那里，就算力库王当场决定反抗，多弗朗明哥也可以立刻翻脸，毫无征兆地直接控制他去砍杀国民，只不过少了要钱这道手续，效果稍差而已，双方实力太过悬殊，这是八百年积累下来的差距，不是力库王当机立断采取什么措施改变得了的。
　　居鲁士、泰古、维奥拉的表现没什么争议，他们三个很明显是在自己的能力范围内尽最大的努力了。争议比较大的是蕾贝卡，德雷斯罗萨篇开始以来，黑蕾贝卡的人不计其数。我的态度很明确，我是挺蕾贝卡的。
　　评价蕾贝卡时，总有人讲薇薇如何如何，白星如何如何，可是别忘了，这两位是公主，薇薇还是王位继承人，理所当然要承担国家的责任，而蕾贝卡不是，斯卡蕾特和居鲁士结婚时就放弃了王位继承权和王室身份，蕾贝卡是平民，她需要为国家尽的义务和那些在跑路的国民是一样的。
　　一个国家的公民要做到的，是权利和义务的统一，没理由要求任何人去尽超过她得到的权利的义务，蕾贝卡从德雷斯罗萨这个国家得到什么权利了？因为德雷斯罗萨的国民舆论，她从小就不得不和外公、阿姨分开，外公要见她一面还要像做贼一样。多弗朗明哥窃国之后，蕾贝卡从德雷斯罗萨得到的只有痛苦，她不欠这个国家任何东西，整个国家中，也只有力库王、居鲁士、维奥拉、泰古、艾西莉亚、囚犯剑斗士、加兹、卖便当的老太太等等这些人对她好，至于其他的人，爱死不死，他们不爱蕾贝卡，蕾贝卡自然也没必要管他们。
　　我们站在旁观者的角度，自然可以站着说话不腰疼，把自己代入海贼王或者把蕾贝卡代入到我们身边来想一想，咱们认识的那些十六岁少女每天在做什么？而蕾贝卡在做什么？如果蕾贝卡是你的女朋友或者你的女儿，在这种状态下你会让她去做什么？有人说居鲁士关心蕾贝卡关心得过分，我觉得这才是不通人性的说法，一个四十四岁的男人，面对一场战争的时候，让自己十六岁的女儿躲到后面去，这有任何不正常的地方吗？要是在古代，让自己十六岁的儿子上战场倒是正常，放在现在也是几乎不可能的，而不管是古代还是现代，甘愿让自己十六岁的女儿上战场的父亲数量基本上可以说是0。
　　就算是薇薇、白星，就算她们是公主，她们同样没有站出来为国家去拼命的义务。寇布拉能同意薇薇去卧底，那也是实在没办法了，阿拉巴斯坦拿得出手的高手就那么几个，贝尔和加卡又名气太大不能卧底，不让伊卡莱姆和薇薇去就没人了。但凡有别的办法，寇布拉也绝对不会同意自己的女儿去做这种时刻都可能会丧命的事。一个十六岁少女应该干什么？高一的小学妹，平时就该写写作业，看看小说电视剧，逛逛淘宝，聊个天，谈个恋爱什么的，战场是她们这些未成年人该来的地方么？
　　整个德雷斯罗萨篇甚至整个海贼王，居鲁士是我最喜欢的人物，因为在他身上能找到最全面的所有的人类感情，友情爱情亲情、家国大义、男人的尊严和觉悟，在居鲁士身上都体现得淋漓尽致。居鲁士的故事，前半段很普通，骑士和公主的故事，本来这种故事到蕾贝卡出生就应该是结局的，然而发生了多弗朗明哥窃国事件。斯卡蕾特死的那段我非常有感触。最让居鲁士痛苦的，是斯卡蕾特心中根本没有他这个人，完全遗忘了和他相关的一切。居鲁士的这十年从某种意义上来说比布鲁克的五十年更难熬，他活着的希望是蕾贝卡和力库王族的复国，比布鲁克的具体得多，而布鲁克不需要为自己同伴的死负担什么，做海贼的技不如人，战死就战死了，而居鲁士却得一直背负着斯卡蕾特的死。路飞一伙登陆德雷斯罗萨之后，两眼一抹黑，对多弗朗明哥最了解的罗也从没来过这里，他们的任务是去破坏工厂，但是连工厂在哪都不知道，可以说完全没有任何头绪，这时，第一个和草帽一伙&红心海贼团联盟接触的德雷斯罗萨本土势力就是居鲁士，居鲁士究竟是看出了路飞和弗兰奇的身份还是因为别的什么原因，这个不得而知，不管是什么原因，他判断人的眼光还是非常准的。多弗朗明哥的计划本来完全压制了草帽一伙，结果维奥拉关键时刻倒戈，双方的局势一下子逆转了，德雷斯罗萨之战，维奥拉的情报起到了极其重要的作用，本来多弗朗明哥对对手的行动了如指掌，然而维奥拉倒戈使得多弗朗明哥这个地头蛇反倒成了聋子瞎子，外来的草帽一伙和罗反倒可以随时掌握全岛的东西，成了开了全地图视野的玩家，这简直就是开挂一样。
　　居鲁士的德雷斯罗萨解放的核心任务是两个，第一步让砂糖昏厥，第二步击败多弗朗明哥，这一切全都是建立在小人族组建的力库王军的存在的基础上。小人族最大的优势同样是强得变态的情报能力，多弗朗明哥自以为是绝密的那些事情被小人族查了个八九不离十，包括把人变成玩具的原理和砂糖的所在，连同潜入地下的地道也是小人族挖掘的。弗兰奇从小人族身上看到了过去的自己，纵使强弱悬殊，纵使明知力不能敌，为了自己的义理也要奋战到底。竞技场军团vs堂吉诃德家族时，艾迪欧的话扣紧了这一点。
　　弗兰奇是个很容易被感动的人，最容易戳他的泪点的就是艾迪欧所说的“男人的世界中，义理人情更为重要”。小人族就是一个把义理人情发挥到极致的种族。关于小人族的纯真，我想起了历史上麦哲伦第一次到达菲律宾的时候，因为土著人没有见过铁，又不知道黄金在外面的世界的价值，于是麦哲伦以十四比十五的价格用铁向土著人换取黄金，就像葡萄牙人在西非用小刀、镜子、玻璃球像土著人换取金沙和象牙，法国人用糖果向因纽特人换取皮草一样。麦哲伦的贪婪很快得到了惩罚，贪欲的膨胀吞噬了他自己，极度相信自己的枪炮，极度蔑视土著人，最后干出了用60人挑战1500名土著战士的蠢事，接下来就如同我们在历史书中看到的，麦哲伦被土著人的标枪扎成了刺猬。
　　多弗朗明哥率领的堂吉诃德家族就有和麦哲伦类似的性格，他们精于算计，冷酷无情又敢于冒险，所以他们能获得巨大的成功，但是他们的自信心强得太离谱了，与之相配的还有无限膨胀的欲望，最终被自己的贪婪和自负消灭。这样的性格放在多弗朗明哥这样确实拥有常人无法企及的力量的人的身上，还可以称之为枭雄，放在迪亚曼蒂、德林杰这些人身上，那就只能叫中二病了。就像德林杰，打败了斯莱曼打败了达伽马打败了布鲁吉利打败了艾迪欧，于是就想当然地认为自己可以一路赢下去，轻松完成五杀，结果就是自己被秒。
　　小人族的一切性向全部与堂吉诃德家族完全相反，堂吉诃德注重阴谋诡计，他们就纯真到极点，堂吉诃德靠剥削奴隶敛财，他们就自愿辛勤劳作，堂吉诃德将干部之外的成员视为渣滓，他们就全族团结有如一人，多弗朗明哥是绝对的暗，小人族则是绝对的光。
　　小人族的战术虽然是经过了精密策划，但是其实还是简单得很，只不过是攻击目标选得准而已。一旦偷袭失败，雷欧他们如何打败有托雷波尔保护的砂糖呢？答案是硬碰硬，居鲁士恢复人类之身时如何击败多弗朗明哥呢？答案还是硬碰硬。整个力库王军除居鲁士之外全是天真到爆的货，而居鲁士也是个武人而已，武力值爆表，智略值不过一般水准。这一天他们决定发动决战，心中的想法其实是不管计划能不能成功，甚至不管有没有计划，反正就是今天了，和多弗朗明哥决一死战。这就是海贼王的风格，无招胜有招，这一点力库王军和草帽一伙的风格非常像，路飞的想法就是“打飞再说”。
　　德雷斯罗萨本国人说得差不多了，顺便再提一下竞技场军团，这帮人当然不能算本土势力，不过也是路飞一伙在德雷斯罗萨遇到的。竞技场的参赛选手中，第一时间站出来帮助草帽一伙的高手除去萨博、哈库、蕾贝卡之外，有青椒、卡文迪许、巴托洛米奥、老蔡、阿布、海尔丁、伊利扎贝罗二世、奥隆布斯、艾迪欧、布鲁基利、达伽马、斯莱曼、亚布德拉、杰特这十四个人。
　　德雷斯罗萨篇最后决战的状况很罕见，一般来说，敌方的干部都是交给草帽一伙的人来解决，比如说在阿拉巴斯坦，唯一一个拿到人头的本土势力就是薇薇，击败了Mr.7和Miss.父亲节，然而薇薇同时也是草帽一伙的成员，阿拉巴斯坦本土最强的战士贝尔和加卡虽然和Mr.1这种级别的还是没法比，但是和Mr.4、Miss.圣诞快乐这种级别的高级特工对抗的实力还是有的，只是因为剧情需要他们没这个机会。空岛篇的韦柏是第一个拿到人头的草帽一伙以外的人，一击KO神官修拉，刚·科尔随后也干掉了副神兵长小悟。
　　司法岛、恐怖三桅帆船和鱼人岛，草帽一伙之外的人打败的敌方干部都是0（不算司法岛的三头法官），但是在德雷斯罗萨篇，首先是堂吉诃德家族的四个最高干部有三个败在了草帽一伙之外的人手上，罗一个人解决了托雷波尔和维尔戈两个最高干部，居鲁士打败了迪亚曼蒂，除去维奥拉和baby5之外，堂吉诃德家族被打败的一般干部有九人，其中只有莫奈、塞尼奥尔、砂糖三人是被草帽一伙的成员打败的，巴托洛米奥击败古拉迪乌斯，雷欧击败乔拉，卡文迪许击败德林杰，海尔丁击败马赫·拜伊斯，居鲁士击败巴法罗，老蔡击败拉奥G。亚布德拉和杰特干掉牵线多弗救了路飞和罗一命，然后就留在下面照顾哞哞了，卡文迪许和巴托洛米奥这两个超新星上了第三层，在第二层是竞技场军团十人对抗堂吉诃德家族干部四人，总人数当然是堂吉诃德家族更多，但是由于喽啰基本上起不到什么作用，还是竞技场军团在人数上占优势。
　　第二层战斗过程如下：
　　德林杰VS斯莱曼，斯莱曼出局；
　　马赫·拜伊斯VS阿布，阿布受伤；
　　拉奥GVS奥隆布斯，奥隆布斯受伤；
　　Baby5VS达伽马，达伽马受伤；
　　达伽马组织整队掩护路飞、卡文迪许、居鲁士、罗四人，战斗中断；
　　德林杰VS达伽马，达伽马出局；
　　德林杰VS布鲁基利，布鲁基利出局，艾迪欧接替；
　　Baby5VS老蔡开始；
　　马赫·拜伊斯VS阿布，阿布出局，海尔丁接替；
　　拉奥GVS青椒开始；
　　马赫·拜伊斯VS海尔丁结束，两人一同出局；
　　Baby5VS老蔡结束，Baby5退出战斗；
　　拉奥GVS青椒结束，青椒出局，老蔡接替；
　　拉奥GVS老蔡结束，拉奥G出局；
　　德林杰VS艾迪欧结束，艾迪欧出局；
　　德林杰在第三层被卡文迪许击败出局，第二层堂吉诃德家族干部全灭，三人出局，一人退出战斗，竞技场军团七人出局，剩余老蔡、伊利扎贝罗二世、奥隆布斯三人（青椒虽然没有昏迷，但是丧失战斗能力，忽略不计）。
　　从数据来看，堂吉诃德家族的干部们真没给多弗朗明哥丢人，四对十，对手都是四海扬名的成名高手，打出这样的战果已经是非常漂亮的战绩了，古拉迪乌斯在第三层单挑两个超新星，坚持了那么久还重伤巴托洛米奥，这样的战果可以说是超乎意料的好了。然而，多弗朗明哥却认为自己的这五个部下可以轻松干掉竞技场的十二个高手，这五个人一开始也是这样认为的，可以看看古拉迪乌斯态度的变化，最初，他面对的是路飞、罗、罗宾、卡文迪许、巴托洛米奥、居鲁士这六个人，对总赏金13.5亿的五个海贼加上一个竞技场史上最强剑斗士还敢放话说要把对手全都灭了，可以说是狂得没边了，居鲁士、路飞和罗上去之后，他还是有信心把巴托洛米奥、卡文迪许和罗宾杀掉，结果白马开启第二人格之后，他的态度变成了他和德林杰联手也未必赢得了，古拉迪乌斯还算是聪明的，认识到对手的实力之后知道改变态度，拉奥G、马赫·拜伊斯、德林杰这三个货则是一狂到底。
　　竞技场众，没有一个是白给的，就算是被轻松干掉的斯莱曼、布鲁吉利他们也是一样。经常有人说草帽一伙都修炼两年了如何如何，然而修炼两年并没有什么了不起，其他人付出的努力不比草帽一伙少，人家多弗朗明哥都修炼三十多年了，凭什么被你修炼两年的秒杀？艾迪欧、老蔡、海尔丁这些人一个个也都是多年勤学苦练，一路奋战过来的，像庞克哈撒德的茶胡子，虽然和路飞、罗、霍金斯、凯撒这些人差着一大截，但放到外面那也是响当当的人物字号，比路飞成为东海第一时的赏金还高两三倍。并没有谁天生有义务要给主角清小兵，在每个人的生活中，人家自己才是主角。能让这一大群主角自愿把自己降成配角，把另一个人推为主角，那么这个被推成主角的人就是王者。
　　竞技场的高手们首先有高手的见识，多弗朗明哥鸟笼的谋略根本骗不了他们，卡文迪许等人得出的都是正确结论，打败多弗朗明哥是唯一的活路，剑斗士梅多斯、咒术师玛米这帮人最后也看出来了，但是实在是太晚了。
　　比高手的见识更重要的是高手的气度，也就是我提过很多次的艾迪欧的义理人情论，就算不考虑生存问题，也得豁出命去帮路飞，因为人家是救命恩人的船长，虽然说在我们这些看着金古梁黄温长大的人心中这似乎是理所当然的事情，但是现实中，以怨报德，大利灭亲才是常态，竞技场的选手们大部分对草帽一伙反戈相向，这是非常正常的，能见财帛不动心的永远只是少数人，因此斯莱曼、亚布德拉他们也就可以心安理得地鄙视其他选手，认为自己高他们N个级别。
　　最后一点，路飞为什么每到一处都能迅速地和本土势力拉上关系？鹰眼所说的路飞的恐怖能力的具体表现是什么？我认为，简单来说是两点，第一是值得人信赖的性格，第二是值得人期待的实力。
　　实力的问题用不着废话，路飞的性格是什么？第一点，他是个白痴，所以他没有任何私利，没有斤斤计较，而且想什么说什么，喜欢什么，厌憎什么，都摆在明面上，所有人都可以一眼就看穿他的态度，因此，只要需要信任路飞，就可以无条件信任路飞。第二点，他是个乐观到让人觉得他智商不正常的人，因为他自己什么时候都保有希望，不到万不得已绝不倒下，倒下了之后也不会放弃，也得拼了命爬起来，因此别人才可以把他作为希望。第三，他是个船长，遇到事情他能拿得出大主意，所以他有资格做整个团队的核心。这三点加上足够的实力，这就是路飞式的王者。