能力继承三例及果实转生方法的简单推导

江庭雪 · 发表于 2021-2-22 12:30

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1.黑胡子掌握的两个技术，一个是自己可以吃两个果实不炸，一个是在能力者死时夺取其能力，根据德岛的表现可知不需要他本人在场，但可能利用到了他能力的产物，可能要立刻转移能力给生者而不能形成可旧放的新果实。
2.大妈的能力继承也是发生在陆上，可以假设发生在吃完了面前小范围内的所有食物之后。有假设认为修女还活在她肚子里，但那样不足以解释其他小孩的下落，而且hommies是直接听命于大妈的生命卡，生命卡又是用大妈的身体碎片做的，所以他们听命于大妈的生命卡的持有者，明明里面是他人的魂，不至于同时包含修女的身体碎片。
3.戴肯的情况有人误以为是翻译问题，615话《マトマトの呪い》标题就是指靶靶果实的能力带来的诅咒，后面戴肯（九代）明确自称自己从初代（直接或间接地）继承（共に引き受けた）到了名为“マトマトの呪い”的“悪魔の力”，即初代甚至历代戴肯都是该能力的能力者，除非是初代之后每个意外得到这个能力的能力者都自动被找到并推举为新一代戴肯，但那样的话九代是初代后代的可能性就太低了，排除。
无论初代戴肯是不是意外获得这个能力，即使别的鱼人人鱼都不想要，如果这个能力对他想通过海王实现的目标没用处，那么也用不着让后人继承它，可以想象，在初代的构想（布鲁克知道的初代传说可能是正史的多重改编，不可照搬当作史实，目前不确定鱼人族的平均寿命，不过初代之后恰好是经过了8代呢，如果平均1代是类似人类的100年那么合计就是800年了，也就不需要初代去加亚岛解读文本了）里，这个能力是要结合海王的能力（即初代也知道的指挥海王类的能力）来使用的，而且初代他确实具备继承该能力给后代的技术。

已知果实会浮在海面上（除非你拿个什么重的匣子装起来沉下去，不考虑果实也有超强浮力这种新设定），而且可以推测海里的生物在海里时不会轻易吃果实，否则吃到会飞的也是沉底饿死了，而且果实显然不会溶于海水。
结合天月时的情况可推测，就算能力者从当前的世上消失，比如穿越时间，也不会从哪立刻自动产生第二个同种果实，否则早就有复数个该能力的果实了，应该是在能力者死后才生成果实，即果实能力就地从其身体内逃逸，再形成下一个同样外貌的果实（参考smile的栽培方法，可能要借助某些种类的现实水果），不需要设定哪里有一棵（比亚当还不怕炸的）树检测着全球乃至外太空（比如艾尼路去了的月球）的能力者、在他们死后自己结出新一个果实。
总结可知，能力者死后，能力是以其遗体为中心向外逃逸的。

1.黑胡子的能力及其产物至少可以将逃逸中的能力立即转移到附近的活人身上，没有进一步残害白胡子的遗体，具体条件不明。
2.大妈意外地直接获得了修女的能力，假设修女已死（还可以有部分灵魂在普罗米修斯身上所以还可能借此再次出场）则是大妈也意外捕捉到了逃逸的修女能力，便不需要假设该能力的继承有特殊情况。可能是因为她恰好吃光了身边的食物（以及地上高于草木的活物？），包括水果。
3.历代戴肯的该能力不像是能针对生者体内的能力这样抽象的事物，也不认为该能力有特殊情况，那么没准是类似大妈的情况，到远离他人的地方，或者是让次代吃了自己的遗体（先自残到最小的大小，尚无其他被吞食死亡的能力者的例子），或者是可以借由什么水果完成就近的新果实生成（但这可能就需要设定黑胡子的技术比起这个有什么优越性了）。若是后者，那么原理可能是——不仅果实会浮在海面上，逃逸的果实能力还不便穿越包围它的海水，因此可以容易掌握其去向，用准备在附近的生者或果实来立即接受该能力。再者，后者（不一定意味着前者的情况就不成立）可以解释676话中，没被即将自爆的史迈利吃下的附近小车上的苹果之一变成恶魔果实的场面，即那个苹果本来就不是恶魔果实，而是知道原理的凯撒成功捕捉、回收到了逃逸中的蝾螈果实能力，成为了新的真的果实（smile果实就不重生了，其存在不和唯一的真正能力者冲突，而且可能复数存在同一种动物的smile能力者）。