920话先行考证，恶党与光月御田的事迹

tireless · 发表于 2018-10-4 01:41

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本帖最后由 tireless 于 2018-10-4 07:23 编辑

920话的情报看的热血沸腾啊，下面就情报中的一些点与诸位讨论，也希望能为论坛的正式考据贴提供一些灵感。

先看情报：
因为多次发生暴力事件，被逐出花之都和之国有一个号称「无法无天」的地带
各地被放逐的罪人组成党派，每天都有流血事件发生
将军家也对这块凶恶之地束手无策，那块地方便是九里
年轻御田讨伐了当时踏入九里的恶党中最危险的男人『阿修罗童子』
建造了能提供工作的城市，为了大家又弄了「桃源农庄」，建造了一座有生气的城市
御田因此被寿喜烧封为九里大名。此便是御田20岁时的伟业。

1）首先说恶党，日语汉字里的“恶党”可不光是指地痞流氓，贴一段网上的解释：“除山寇、盗贼外，镰仓、南北朝时代反抗庄园本所和幕府统治的地头、非御家人、名主、僧侣等皆称恶党。其中，武士结成地区联合，闯入庄园，袭击政所，抢夺钱财或构筑城池，镰仓幕府苦心积虑筹谋对策。楠木正成所代表的倒幕派集中恶党势力，推翻幕府。恶党后来发展为室町时代的“国人”阶层。”
简言之，就是日本平安朝庄园制度崩溃后各个地方行成的地方豪强阶级，后几百年地方势力的不断壮大最后形成了战国时代日本的大名。

2）征讨九里
征讨九里的原型取材自镇西八郎源为朝的故事。

源为朝（1139年－1170年，一说死于1177年），平安时代后期的武将。源为义的第八子，源义朝的弟弟、是日后大名鼎鼎的源义经以及镰仓幕府第一任将军源赖朝的叔父。源为朝身材魁梧，左手比右手还要长四寸，因此适合弯弓射箭。好用强弓、射速也快、是著名的弓箭高手。
十三岁时，源为朝与父亲为义断绝父子关系，渡海到九州岛（九里的原型），居住于丰后国，成为当地土著武士的女婿（据《保元物语》中记载，该土著武士是肥后国阿苏平四郎忠景之子三郎忠国，而根据考证忠景是萨摩国住人阿多平四郎忠景的笔误）。他四处招引朋党，自称镇西（九州）总追捕使，转战九州各地，接连大败菊池氏、原田氏等九州豪族，骚扰地方。并自称“镇西总追捕史”，成为九州一霸。

之后在京都的政治斗争，源为朝于是跟随父亲源为义支持崇德上皇（崇德天皇）的一方，与拥立后白河天皇一方的平清盛、以及大哥源义朝作战，史称保元之乱。但随着平清盛、源义朝一方取得胜利，源为义被流放伊豆半岛，而后被逼自杀，有人认为他是日本历史上第一个切腹自杀的人，不知道尾田会不会用这个梗。

3）兴建城市
日本战国前期越前国大名朝仓孝景

朝仓孝景（1428～1481），一乘谷朝仓家第10代家督，是日本战国时期种田流的代表。朝仓孝景主要做了四件事，第一是趁朝廷崩溃强占越前国的朝廷，公卿，寺院的庄园壮大自己的实力，并将庄园产出留为地方所用。第二是兴建一乘谷城，积极发展工商业，并在城堡下的街道下，详细划分出朝仓馆（朝仓家臣武将居住地）、侍屋敷（武士足轻居住地）、寺院、职人町（工匠居住地）以及商人町，可谓井井有条。一乘谷城的规划布局，也成为后世日本城堡城下町的效仿典范。第三是重视文化发展，鞍谷公方当初来越前时，随身带了许多歌人、僧侣和公卿，这时全都被孝景迁到了一乘谷城下，应仁文明动乱后，又有许多文化人为躲避战乱，受鞍谷公方的邀请，也来到一乘谷。一乘谷的文化迅速繁荣起来，开始和西国山口并肩，号称“北之京都”。第四是颁布家训《朝仓孝景诸条》，后来为许多大名采纳作为治国纲领。因此朝仓孝景被称为战国大名的先驱。朝仓孝景死后家督传给儿子义景，义景只顾文化发展而不顾其他，最终被枭雄织田信长所灭，一乘谷城也被焚毁。

4）穿越时空的光月朱鹮
细川玉子/细川加拉夏
明智玉子，又名细川玉子，洗礼名：伽罗奢（ガラシャ，Gracia）。生卒年：1563～1600。“三日天下”明智光秀之女，战国大名细川忠兴正室。明智光秀身败后被公公和丈夫放逐山中，期间改信天主教。秀吉统治的时期，基督教被列为邪教而受到国家禁止。忠兴拿刀逼玉子弃教，玉子坦然说道：“惟信仰不能抛弃。关原之战前夕，石田三成为了羁縻与丰臣家有旧交的大名，强行将他们的妻子留在大阪城内。此时，细川玉子以丈夫跟随德川家康参加战争，未得其许可无法听命为由，拒绝了三成的命令，身为天主教徒的她视自杀为禁忌，于是在大火弥漫的宅邸中，由家臣挥刀结束了生命。但在虔诚的天主教徒传说中，玉子并没有死，而是穿越了时空升天登圣。
在1981年导演深作欣二执导的剑戟片《魔由心生》中，在天草四郎的召唤下，细川玉子同宫本武藏、柳生但马守宗矩、荒木又右卫门等同时代传奇剑豪复活，共同反抗将军德川家光，而在电影的最后，各地起义军已将幕府推翻、第三任将军德川家光殒身于江户城天守阁。